Ik wil alles weten

Rosa Parks

Pin
Send
Share
Send


Rosa Louise McCauley-parken (4 februari 1913 - 24 oktober 2005) was een Afro-Amerikaanse burgerrechtenactivist die het Amerikaanse congres de 'Moeder van de moderne burgerrechtenbeweging' noemde.

Mevr. Parks is een van de twee personen die in de jaren zestig het meest worden geassocieerd met de Civil Rights Movement in het Zuiden, samen met Dr. Martin Luther King Jr. Ze is beroemd om haar weigering op 1 december 1955 om te gehoorzamen aan buschauffeur James Blake eisen dat ze haar stoel opgeeft aan een witte passagier. Haar daaropvolgende arrestatie en proces voor deze daad van burgerlijke ongehoorzaamheid leidde tot de Montgomery Bus Boycott, een van de grootste en meest succesvolle massabewegingen tegen raciale segregatie in de geschiedenis, en lanceerde Martin Luther King, Jr., een van de organisatoren van de boycot, om de voorhoede van de burgerrechtenbeweging. Haar rol in de Amerikaanse geschiedenis leverde haar een iconische status in de Amerikaanse cultuur op, en haar acties hebben een blijvende erfenis achtergelaten voor burgerrechtenbewegingen over de hele wereld. Mevrouw Parks vastbesloten om te vechten voor gelijkheid en oplossing van onderdrukking door vreedzaam, geweldloos verzet. Ze begreep dat de noodzaak om haar waardigheid te handhaven door haar openbare beproevingen cruciaal was, omdat haar houding niet alleen voor zichzelf was, maar namens haar hele race.

Over haar rol in de busboycot is gedebatteerd. In de populaire versie werd ze beschreven als een "vermoeide naaister" op weg naar huis van haar werk, die weigerde haar stoel in de bus op te geven. Het waargebeurde verhaal van mevrouw Parken zou beter kunnen zijn zoals beschreven door Diane McWorther in Een droom van vrijheid: "De vermoeidheid die ze voelde was de vermoeidheid van de ziel die zich decennia lang heeft opgebouwd en uiteindelijk een revolutie teweegbrengt."

Zeker, haar verzetsdaad bracht een onomkeerbare veranderingscyclus in gang die uiteindelijk een gelijke behandeling onder de wet voor alle Afro-Amerikanen zou garanderen. Schreef Richette L. Haywood in Jet Tijdschrift:

"Voor degenen die de verontrustende jaren vijftig en zestig hebben meegemaakt en zich hebben aangesloten bij de strijd voor de burgerrechten, waren de zacht gesproken Rosa Parks meer, veel meer dan de vrouw die weigerde haar busstoel op te geven aan een blanke man in Montgomery, Alabama. was een daad die voor altijd de kijk van de zwarte Amerikanen op het zwarte volk veranderde, en voor altijd Amerika zelf veranderde. " 1

Vroege jaren

Rosa Parks werd geboren Rosa Louise McCauley in Tuskegee, Alabama op 4 februari 1913 aan James en Leona McCauley, een timmerman en een leraar. Toen haar ouders uit elkaar gingen, verhuisde ze met haar moeder naar Pine Level, Alabama, net buiten Montgomery. Daar groeide ze op op een boerderij met haar grootouders langs moeders kant, moeder en jongere broer Sylvester, en begon haar levenslange lidmaatschap van de Afrikaanse Methodisten Episcopale Kerk. Haar moeder volgde Rosa tot ze elf was, toen ze zich inschreef voor de industriële school voor meisjes in Montgomery, waar ze academische en beroepsopleidingen volgde. Parken ging vervolgens naar een laboratoriumschool opgericht door het Alabama State Teachers College for Negroes (nu Alabama State University) voor voortgezet onderwijs, maar werd gedwongen te stoppen om voor haar grootmoeder te zorgen, en later voor haar moeder, nadat ze ook was gegroeid ziek.

Huwelijk

In 1932 trouwde Rosa bij haar moeders huis, een kapper uit Montgomery. Raymond was lid van de National Association for the Advancement of Coloured People (NAACP) en verzamelde destijds geld om de Scottsboro Boys te steunen, een groep zwarte mannen die valselijk werden beschuldigd van het verkrachten van twee blanke vrouwen. Na haar huwelijk heeft Rosa een aantal banen aangenomen, variërend van huishoudster tot assistent in het ziekenhuis. Op aandringen van haar man voltooide ze haar middelbare schoolstudies in 1933, in een tijd dat minder dan zeven procent van de Afro-Amerikanen een middelbare schooldiploma had.

In december 1943 werd Parks actief in de Civil Rights Movement, werd lid van het Montgomery-hoofdstuk van de NAACP en werd hij verkozen tot vrijwillig secretaris van zijn president, Edgar Nixon. Ze zou tot 1957 secretaris blijven. In de jaren veertig waren Parks en haar man ook lid van de Voters 'League. Ergens kort na 1944 vervulde ze een baan bij de Maxwell Air Force Base, waar federale regels rassenscheiding verboden, woon-werkverkeer op een geïntegreerde trolley. Mevrouw Parks verklaarde later: "Je zou kunnen zeggen dat Maxwell mijn ogen opende."

Ze werkte ook als huishoudster en naaister voor een wit stel, Clifford en Virginia Durr. In de zomer van 1955 werden de politiek liberale Durrs haar vrienden en spoorden ze Parks aan om deel te nemen en uiteindelijk te helpen haar te sponsoren op de Highlander Folk School, een opleidingscentrum voor werknemersrechten en rassengelijkheid in Monteagle, Tennessee. Highlander stond in het Zuiden bekend als een radicale planningsmethode voor educatief centrum die de totale desegregatie van het Zuiden zou zien. Terwijl ze op school zat, besloot Rosa een actieve deelnemer te worden aan andere pogingen om de barrières van segregatie weg te nemen.2

Vroege invloeden

Volgens de Jim Crow-wetgeving waren Amerikanen van Europese en Afrikaanse afkomst gescheiden in vrijwel elk aspect van het dagelijks leven in het Zuiden, inclusief openbaar vervoer en openbare voorzieningen. Parken herinnerden zich dat ze naar de lagere school in Pine Level gingen, waar schoolbussen blanke studenten naar hun nieuwe school brachten terwijl zwarte studenten naar de hunne liepen: "Ik zou de bus elke dag zien passeren ... Maar voor mij was dat een manier van leven; wij had geen andere keuze dan te accepteren wat de gewoonte was. De bus was een van de eerste manieren waarop ik me realiseerde dat er een zwarte wereld en een witte wereld was. "

Hoewel de autobiografie van Parks vertelt dat sommige van haar vroegste herinneringen aan de vriendelijkheid van blanke vreemden zijn, maakte haar situatie het onmogelijk om racisme te negeren. Wanneer de Ku Klux Klan voor haar huis door de straat marcheert, herinnert Parks haar grootvader die de voordeur bewaakte met een jachtgeweer. De Montgomery Industrial School, opgericht en bemand door blanke noorderlingen voor zwarte kinderen, werd twee keer verbrand door brandstichters en de faculteit werd verbannen door de blanke gemeenschap.

Zoals velen was Park diep ontroerd door de brutale moord op Emmett Till in augustus 1955. Op 27 november 1955, slechts vier dagen voor haar beroemde weigering om haar stoel in de bus op te geven, woonde ze een bijeenkomst in Montgomery bij die was gericht op Tot de zaak evenals de recente moorden op George W. Lee en Lamar Smith. De hoofdspreker tijdens de vergadering was T.R.M. Howard, een zwarte burgerrechtenleider uit Mississippi die de leiding had Regionale Raad van Negro Leiderschap.

Burgerrechtenactivisme

Veel mensen hebben tegenwoordig geen concept van gelegaliseerd, geïnstitutionaliseerd racisme, georganiseerde racistische groepen en persoonlijke haat waarmee Afrikaanse Amerikanen worden geconfronteerd en die een behoefte aan een bevrijdingsbeweging creëerden. Het verhaal van onderdrukking moet worden verteld als onderdeel van het ware verhaal van vrijheid. Het verhaal moet worden verteld over het risico en de moed van de Afro-Amerikanen die de strijd voor burgerrechten in de Verenigde Staten hebben voortgebracht, evenals over de geschiedenis en de aard van segregatie.2

Evenementen voorafgaand aan een boycot

In 1944 nam atletiekster Jackie Robinson het op in een confrontatie met een legerofficier in Fort Hood, Texas, die weigerde zich naar de achterkant van een bus te verplaatsen. Hij werd voor de krijgsraad gebracht, die hem vrijspeelde.3 De NAACP had al eerder andere zaken aanvaard en geprocedeerd, zoals die van Irene Morgan tien jaar eerder, wat resulteerde in een overwinning in het Amerikaanse Hooggerechtshof op grond van de Commerce Clause. Die overwinning heeft de staatssegregatiewetten echter alleen tenietgedaan voor zover deze van toepassing waren op reizen in interstate commerce, zoals interstate busreizen.

Een boycot was al in 1949 besproken door de Woman's Political Council (WPC). WPC was een zwarte vrouwengroep die werkte voor volledige integratie, niet alleen "betere zitplaatsen". De boycot kwam tot stand door collectieve besluitvorming, gewild risico en gecoördineerde actie; niet alleen door een boze persoon die tot een demonstratie leidde.2

Afro-Amerikaanse leiders hadden zich jaren voorbereid op het organiseren van een busboycot vanwege het zwarten op de bus. De gemeenschap in Montgomery was klaar om de boycot te ondersteunen, ze wachtten slechts op bericht van leiders van de gemeenschap. Anderen waren gearresteerd vóór mevrouw Parks, maar elk moest zorgvuldig worden onderzocht; de NAACP begreep dat degene die ze verkoos achter te staan, de druk van kruisverhoor zou moeten weerstaan ​​in een juridische uitdaging tegen raciale segregatiewetten. Vanwege haar integriteit en leiderschap binnen de burgerrechtenbeweging werd Rosa Parks het boegbeeld. Ze was bekend bij alle Afro-Amerikaanse leiders in Montgomery vanwege haar verzet tegen segregatie, haar leiderschapskwaliteiten en haar morele kracht. Sinds 1954 en de beslissing van het Supreme Court in Brown tegen Board of Education van Topeka, Kansas, werkte ze aan de desegregatie van de Montgomery-scholen.

De dag dat ze werd gearresteerd riep het leiderschap een bijeenkomst in de Dexter Avenue Baptist Church. Ze besloten de volgende ochtend met hun weigering om in de bussen te rijden te beginnen. Ze wisten dat mevrouw Parken de moed had om de druk om segregatie te trotseren aan te gaan en niet zou toegeven, zelfs als haar leven werd bedreigd. De volgende dag begon de boycot.

Zitplaatsindeling op de bus waar Parks zat, 1 december 1955.

Busprotest en arrestatie

Vingerafdrukkaart van Rosa Parks.

In Montgomery waren openbare bussen verdeeld in twee secties, een aan de voorkant voor blanke Amerikanen, alleen voor blanken. Van vijf tot tien rijen terug begon de sectie voor Afro-Amerikanen, die de gekleurde sectie werd genoemd. Toen het druk was in stadsbussen, moesten zwarten stoelen in de gekleurde secties opgeven voor blanken en naar de achterkant van de bus gaan. Zwarte passagiers moesten hun buskaartje aan de voorkant betalen, dan uit de bus stappen, naar de achterdeur lopen en die kant op gaan om hun stoel te vinden. Ze konden niet eenvoudig van voren naar achteren lopen nadat ze hun rit hadden betaald. Jarenlang had de zwarte gemeenschap geklaagd dat de situatie oneerlijk was, en Parks was geen uitzondering: "Mijn verzet tegen mishandeling in de bus begon niet met die specifieke arrestatie ... Ik heb veel gewandeld in Montgomery."

Op 1 december 1955, na een dag werken bij warenhuis Montgomery Fair, stapten Parks in op de bus van Cleveland Avenue in het centrum van Montgomery. Ze betaalde haar tarief en zat op een lege stoel op de eerste rij achterbank gereserveerd voor zwarten in het "gekleurde" gedeelte. Terwijl de bus langs zijn normale route reed, liepen alle alleen-witte stoelen in de bus vol. De bus bereikte de halte voor het Empire Theatre en verschillende witte passagiers stapten in. Volgens de standaardpraktijk eiste de buschauffeur dat vier zwarte mensen hun stoelen in het middelste gedeelte zouden opgeven, zodat de witte passagiers konden zitten. Jaren later, in herinnering aan de gebeurtenissen van de dag, zei Parks:

"Toen die blanke chauffeur naar ons terug stapte, toen hij met zijn hand zwaaide en ons opdroeg uit onze stoelen, voelde ik een vastberadenheid mijn lichaam bedekken als een dekbed op een winternacht."

Rosa handelde met duidelijke vastberadenheid om haar stoel te houden ondanks het tegendeel. Het was geen kwestie van eenvoudige vermoeidheid na een vermoeiende dag. Niet louter woede of koppigheid; ze confronteerde segregatie frontaal met wat voor offer ze ook moest brengen.

Tijdens een radio-interview in 1956 met Sydney Rogers in West Oakland, toen Park werd gevraagd waarom ze had besloten haar busstoel niet te verlaten, zei hij: "Ik zou voor eens en voor altijd moeten weten welke rechten ik had als mens en als burger van Montgomery, Alabama. "

Parken heeft haar motivatie ook gedetailleerd beschreven in haar autobiografie, Mijn verhaal

"Mensen zeggen altijd dat ik mijn stoel niet heb opgegeven omdat ik moe was, maar dat is niet waar. Ik was fysiek niet moe, of niet meer moe dan normaal aan het einde van een werkdag. Ik was niet oud, hoewel sommige mensen een beeld van mij hebben als toen oud. Ik was tweeënveertig. Nee, de enige moe die ik was, was moe van het toegeven. "

Politierapport over Rosa Parks, 1 december 1955, pagina 1.

Toen Parks weigerde haar stoel op te geven, arresteerde een politieagent haar. Terwijl de officier haar meenam, herinnerde ze zich dat ze vroeg: "Waarom duw je ons rond?" De reactie van de officier zoals ze zich herinnerde was: "Ik weet het niet, maar de wet is de wet, en je staat onder arrest." Ze zei later: "Ik wist alleen dat, toen ik werd gearresteerd, het de allerlaatste keer was dat ik ooit in een dergelijke vernedering zou rijden."

Parken werd beschuldigd van een overtreding van Hoofdstuk 6, Sectie 11 segregatiewet van de Stadswet van Montgomery, ook al had ze technisch gezien geen witte stoel ingenomen; ze was in een gekleurd gedeelte geweest. E.D. Nixon en Clifford Durr redden de parken op 1 december uit de gevangenis. Nixon haalde haar vervolgens over om haar zaak te laten gebruiken om het beleid van de stad tegen segregatie van de stad aan te vechten. Die avond overlegde Nixon met Jo Ann Robinson, professor in Alabama State College, over de zaak van Parks. Nixon raadpleegde ook Afro-Amerikaanse advocaat Fred Gray. Samen waren ze het erover eens dat een juridische uitdaging van busscheiding op lange termijn moet worden onderstreept door een eendaagse boycot van het bussysteem. Nixon en Robinson gingen die avond de boycot in gang zetten. Nixon bracht de late avond door met het opstellen van een lijst en het praten met prominente zwarte leiders van Montgomery voor ondersteuning.

Vier dagen later werd Parks berecht op beschuldiging van wanordelijk gedrag en het overtreden van een lokale verordening. De proef duurde 30 minuten. Parken werd schuldig bevonden en kreeg een boete van $ 10, plus $ 4 aan gerechtskosten.4 Parken sprak haar overtuiging aan en daagde formeel de legaliteit van rassenscheiding in. In een interview in 1992 met Lynn Neary van National Public Radio, herinnerde Parks zich aan:

"Ik wilde niet mishandeld worden, ik wilde niet beroofd worden van een stoel waarvoor ik had betaald. Het was gewoon tijd ... er was gelegenheid voor mij om een ​​standpunt in te nemen om uit te drukken hoe ik me voelde dat ik daarin behandeld werd Ik was niet van plan gearresteerd te worden. Ik had genoeg te doen zonder in de gevangenis te belanden. Maar toen ik die beslissing onder ogen moest zien, aarzelde ik niet om dat te doen, omdat ik vond dat we dat te lang hadden volgehouden . Hoe meer we toegaven, hoe meer we aan dat soort behandelingen voldeden, hoe beklemmend het werd. "

Politierapport over Rosa Parks, 1 december 1955, 2

Bus boycot van Montgomery

Op maandag 5 december 1955 verzamelde een groep van 16 tot 18 mensen zich op de Mt. Zion AME Zion Church om strategieën voor boycot te bespreken. De groep was het erover eens dat een nieuwe organisatie nodig was om de boycotinspanning te leiden als deze zou doorgaan. Rev. Ralph David Abernathy stelde de naam "Montgomery Improvement Association" (MIA) voor. De naam werd aangenomen en de MIA werd gevormd. De leden verkozen als hun president een relatieve nieuwkomer in Montgomery, een jonge en meestal onbekende minister van Dexter Avenue Baptist Church, Dr. Martin Luther King, Jr.

Die maandagavond kwamen 50 leiders van de Afro-Amerikaanse gemeenschap bijeen om de juiste acties te bespreken die moesten worden ondernomen naar aanleiding van de arrestatie van Parks. E.D. Nixon zei: "Mijn God, kijk eens wat scheiding mij in handen heeft gegeven!" Parken was de ideale eiser voor een testcase tegen stads- en staatssegregatiewetten. Terwijl de 15-jarige Claudette Colvin, ongehuwd en zwanger, onaanvaardbaar werd geacht als het centrum van een mobilisatie van burgerrechten, verklaarde King; "Mevr. Parks daarentegen werd beschouwd als een van de beste burgers van Montgomery; niet een van de beste negers, maar een van de beste burgers van Montgomery." Parken was veilig getrouwd en had werk, bezat een rustige en waardige houding en was politiek onderlegd.

Het verband tussen de arrestatie van Rosa Parks en de boycot was niet onmiddellijk. Dit was een geplande weerstand, geen spontane emotionele reactie. De boycot was gepland en georganiseerd in 1955. Het mobiliseerde zo snel vanwege een dergelijke planning. In de maanden voorafgaand aan de arrestatie van Parken waren drie anderen gearresteerd omdat ze weigerden hun stoelen op te geven. Vanwege het leiderschap van Parks op het gebied van burgerrechten in Montgomery werd haar vertrouwd dat ze niet zou toegeven aan de druk die iedereen wist waaraan ze zou worden blootgesteld, inclusief bedreigingen voor haar leven.

In de nacht van vrijdag 2 december 1955 bootste Jo Ann Robinson van de Women's Political Council (WPC) meer dan 35.000 handbiljetten na die een busboycot aankondigden. De WPC was de eerste groep die de boycot officieel goedkeurde.

Op zondag 4 december 1955 werden plannen voor de Montgomery Bus Boycott aangekondigd in zwarte kerken in het gebied, en een artikel op de voorpagina in De Montgomery-adverteerder hielp het woord te verspreiden. Tijdens een kerkelijke bijeenkomst die avond stemden de aanwezigen unaniem in om de boycot voort te zetten totdat ze werden behandeld met de beleefdheid die ze verwachtten, totdat zwarte chauffeurs werden aangenomen en totdat zitplaatsen in het midden van de bus werden afgehandeld op basis van wie het eerst komt.

De dag van de rechtszaak van Parks, maandag 5 december 1955, deelde het WPC de 35.000 folders uit. Op de handbon stond: "We vragen ... elke neger om maandag uit de bus te blijven uit protest tegen de arrestatie en het proces ... Je kunt het je veroorloven een dag uit school te blijven. Als je werkt, een taxi neemt of loopt. Maar alsjeblieft, kinderen en volwassenen, ga helemaal niet op de bus op maandag. Blijf alsjeblieft op maandag uit de bussen. "5

Het regende die dag, maar de zwarte gemeenschap volhardde in hun boycot. Sommigen reden in carpools, terwijl anderen reisden in zwart bediende cabines die hetzelfde tarief vroegen als de bus, 10 cent. Het grootste deel van de rest van de 40.000 zwarte pendelaars liep, sommige tot twintig mijl. Uiteindelijk duurde de boycot 381 dagen. Tientallen openbare bussen stonden maandenlang stil, waardoor de financiën van het busvervoerbedrijf ernstig werden beschadigd, totdat de wet die scheiding van openbare bussen vereiste, werd opgeheven.

Sommige segregationisten namen wraak met terrorisme. Zwarte kerken werden verbrand of gedreven. Het huis van Martin Luther King werd gebombardeerd in de vroege ochtenduren van 30 januari 1956, en E.D. Het huis van Nixon werd ook aangevallen. De busboycot van de zwarte gemeenschap was echter een van de grootste en meest succesvolle massabewegingen tegen rassenscheiding. Het leidde tot vele andere protesten en katapulteerde King naar de voorgrond van de Civil Rights Movement.

Door haar rol in het aanwakkeren van de boycot speelde Rosa Parks een belangrijke rol in de internationalisering van het bewustzijn van de benarde situatie van Afro-Amerikanen en de strijd voor burgerrechten. King schreef in zijn boek uit 1958 Ga naar vrijheid dat de arrestatie van Parks eerder de oorzaak van het protest was dan de oorzaak:

"De oorzaak lag diep in het verslag van soortgelijke onrechtvaardigheden ... Eigenlijk kan niemand de actie van mevrouw Parks begrijpen, tenzij hij zich realiseert dat uiteindelijk de beker van uithoudingsvermogen overloopt en de menselijke persoonlijkheid schreeuwt: 'Ik kan het niet aannemen langer.'"

De bus-boycot van Montgomery was ook de inspiratie voor de bus-boycot in de gemeente Alexandria in Zuid-Afrika, een van de belangrijkste gebeurtenissen in de radicalisering van de zwarte meerderheid van dat land onder leiding van het Afrikaanse nationale congres.

Het juridische einde van segregatie

Onmiddellijk na de start van de busboycot, begonnen juridische strategen de noodzaak te bespreken van een federaal proces om stads- en staatsbusscheidingswetten aan te vechten, en ongeveer twee maanden nadat de boycot begon, heroverwogen ze de zaak van Claudette Colvin. Advocaten Fred Gray, E.D. Nixon en Clifford Durr zochten naar de ideale jurisprudentie om de constitutionele legitimiteit van stads- en staatsscheidingswetten aan te vechten. De zaak van Parken werd niet gebruikt als basis voor de federale rechtszaak omdat het, als een strafzaak, zijn weg had moeten vinden door het proces van gerechtelijke vervolging van de staat voordat een federaal hoger beroep had kunnen worden ingesteld. Stads- en staatsambtenaren hadden een definitieve rendering jarenlang kunnen uitstellen. Bovendien geloofde advocaat Durr dat het mogelijk zou zijn dat de uitkomst alleen maar de overtuiging van Park zou zijn geweest, zonder wijzigingen in de scheidingswetten. 6

Gray deed onderzoek naar een betere rechtszaak en overlegde met NAACP juridische adviseurs Robert Carter en Thurgood Marshall, die later Amerikaanse advocaat-generaal en een Amerikaanse hooggerechtshof zouden worden. Gray benaderde Aurelia Browder, Susie McDonald, Claudette Colvin en Mary Louise Smith, allemaal vrouwen die het jaar ervoor ruzie hadden over het Montgomery-bussysteem. Ze kwamen allemaal overeen om eisers te worden in een civielrechtelijke procedure. Browder was een huisvrouw van Montgomery, Gayle de burgemeester van Montgomery. 1 februari 1956, het geval van Browder v. Gayle werd door Fred Gray ingediend bij de Amerikaanse rechtbank. Het was Browder v. Gayle die een einde maakte aan de segregatie in openbare bussen. 7

19 juni 1956 oordeelde het panel van drie rechters van de US District Court dat Section 301 (31a, 31b en 31c) van Title 48, Code of Alabama, 1940, zoals gewijzigd, en de paragrafen 10 en 11 van hoofdstuk 6 van de Code of the Stad van Montgomery, 1952, "ontkennen en ontnemen eisers en andere negerburgers die op dezelfde manier zijn gevestigd in de gelijke bescherming van de wetten en een behoorlijke rechtsgang gewaarborgd door het veertiende amendement" (Browder v. Gayle, 1956). De rechtbank besliste in wezen dat het precedent van Brown v. Onderwijsraad (1954) zou kunnen worden toegepast op Browder v. Gayle. 13 november 1956 verbood het Amerikaanse Hooggerechtshof rassenscheiding in bussen en achtte het ongrondwettelijk. Het gerechtelijk bevel arriveerde op 20 december 1956 in Montgomery, Alabama, en de busboycot eindigde de volgende dag. Er volgde echter meer geweld op naar aanleiding van het bevel van de rechtbank, toen sluipschutters in bussen en in King's huis schoten en terroristen bommen in kerken en in de huizen van vele kerkministers gooiden. 8

Latere jaren

Na haar arrestatie werd Rosa Parks een icoon van de Civil Rights Movement, maar kreeg hierdoor ontberingen. Ze verloor haar baan en haar man nam ontslag nadat zijn baas hem verbood over zijn vrouw of de rechtszaak te praten. Parken reisden en spraken uitgebreid. In 1957 verlieten Raymond en Rosa Parks Montgomery naar Hampton, Virginia, vooral omdat ze geen werk kon vinden, maar ook vanwege meningsverschillen met King en andere leiders van de worstelende burgerrechtenbeweging van Montgomery. Later dat jaar verhuisde zij, op aandringen van haar jongere broer Sylvester Parks, haar man Raymond en haar moeder Leona McCauley naar Detroit, Michigan.

Parken werkte als naaister tot 1965, toen Afro-Amerikaanse Amerikaanse vertegenwoordiger John Conyers D-Michigan haar inhuurde als secretaresse en receptionist voor zijn congreskantoor in Detroit. Ze bekleedde deze functie tot ze met pensioen ging in 1988. In een telefonisch interview met CNN op 24 oktober 2005 herinnerde Conyers zich: 'Je hebt haar met eerbied behandeld omdat ze zo stil was, zo sereen - gewoon een heel speciale persoon ... Er is maar één Rosa Parks." Later in het leven diende Parks ook als lid van de raad van advocaten van de Planned Parenthood Federation of America.

Rosa Parks en Elaine Eason Steele richtten in februari 1987 samen het Rosa and Raymond Parks Institute for Self Development op, ter ere van Rosa's echtgenoot, die in 1977 aan kanker stierf. Het instituut organiseert de bustours "Pathways to Freedom", die jonge mensen naar belangrijke burgerrechten en ondergrondse spoorweglocaties in het hele land.

In 1992 publiceerde Parks Rosa Parks: My Story, een autobiografie gericht op jongere lezers die haar leven beschrijft in de aanloop naar haar beslissing om haar stoel niet op te geven. Daarin zei ze:

“Ik heb meer dan de helft van mijn leven liefde en broederschap onderwezen, en ik voel dat het beter is om te blijven proberen gelijkheid en liefde te onderwijzen of te leven dan haat of vooroordelen te zijn. Iedereen die samen leeft in vrede en harmonie en liefde - dat is het doel dat we nastreven, en ik denk dat hoe meer mensen er zijn die die gemoedstoestand bereiken, hoe beter we allemaal zullen zijn. ”

In 1995 publiceerde ze haar memoires, getiteld Stille kracht, die zich richt op de rol die haar geloof in haar leven had gespeeld.

Dood en begrafenis

Rosa Parks woonde in Detroit tot ze op 24-jarige leeftijd op 24 oktober 2005 stierf in haar appartement aan de oostkant van de stad. Ze kreeg in 2004 de diagnose progressieve dementie.

Stadsambtenaren in Montgomery en Detroit kondigden op 27 oktober aan dat de voorstoelen van hun stadsbussen zouden worden gereserveerd met zwarte linten ter ere van Parks tot haar begrafenis. De doodskist van Parken werd overgevlogen naar Montgomery, Alabama en meegenomen in een paardenkoets naar de St. Paul African Methodist Episcopal (AME) kerk, waar ze in rust op het altaar lag, gekleed in het uniform van een diaken, 29. De volgende ochtend werd er een herdenkingsdienst gehouden waarop staatssecretaris Condoleezza Rice verklaarde dat zij zonder Rosa Parks waarschijnlijk nooit staatssecretaris zou zijn geworden.

'S Avonds werd de kist naar Washington, DC gebracht en aan boord genomen van een bus die vergelijkbaar was met die waarin ze protesteerde, om in de staat Capitol Rotunda te gaan liggen, waardoor ze de eerste vrouw en tweede Afrikaanse Amerikaan ooit was die dit ontving eer. Naar schatting 50.000 mensen bekeken de kist daar, terwijl het evenement op televisie werd uitgezonden. Dit werd gevolgd door een andere herdenkingsdienst in de St. Paul AME-kerk in Washington op de middag van 31 oktober. Twee dagen lang lag ze in rust in het Charles H. Wright Museum voor Afro-Amerikaanse geschiedenis in Detroit, Michigan.

De begrafenisdienst van Parks, zeven uur lang, werd gehouden op woensdag 2 november in de Greater Grace Temple Church. Na de begrafenisdienst legde een erewacht van de Michigan National Guard de Amerikaanse vlag over de kist en droeg deze naar een paardenkoets die hem naar de begraafplaats droeg. Duizenden mensen bleken de processie te bekijken, applaudisseren en witte ballonnen loslaten. Mevr. Parks werd begraven tussen haar man en moeder op de Woodlawn Cemetery in Detroit in het mausoleum van de kapel. De kapel werd kort na haar dood omgedoopt in de Rosa L. Parks Freedom Chapel. 9

Prijzen en onderscheidingen

De Rosa Parks Congressional Gold Medal draagt ​​de legende "Mother of the Modern Day Civil Rights Movement".

Rosa Parks ontving de meeste van haar nationale onderscheidingen zeer laat in het leven en ontving relatief weinig onderscheidingen en onderscheidingen tot vele decennia na de Montgomery Bus Boycott. In 1979, toegekend de Nationale Vereniging voor de bevordering van gekleurde mensen parken de Spingarn-medaille, zijn hoogste eer, en ze ontving het Martin Luther King Sr. Award het volgende jaar. Ze werd in 1983 ingewijd in de Michigan Women's Hall of Fame voor haar prestaties op het gebied van burgerrechten. In 1990 werd ze geroepen om deel uit te maken van de groep waarin Nelson Mandela werd verwelkomd, die net was vrijgelaten uit zijn gevangenschap in Zuid-Afrika. Toen ze haar in de ontvangstlijn zag, riep Mandela haar naam en zei haar knuffelend: 'Je hebt me in stand gehouden terwijl ik al die jaren in de gevangenis zat.' 10

Wist je dat?
Rosa Parks werd "Moeder van de moderne burgerrechtenbeweging" genoemd vanwege haar weigering haar stoel in een bus op te geven aan een blanke passagier

Parks ontving de Rosa Parks Peace Prize in 1994 in Stockholm, Zweden. Op 9 september 1996 reikte president Bill Clinton aan Parken de Presidentiële Medaille van Vrijheid uit, de hoogste eer van de Amerikaanse uitvoerende macht. In 1998 werd ze de eerste ontvanger van de International Freedom Conductor Award van het National Underground Railroad Freedom Center. Het jaar daarop werd Parks bekroond met de Congressional Gold Medal, de hoogste onderscheiding van de Amerikaanse wetgevende tak en ontving ook de Detroit-Windsor International Freedom Festival Freedom Award. Mevrouw Parks was een gast van president Bill Clinton tijdens zijn State of the Union-adres in 1999. Ook dat jaar, Tijd magazine genaamd Parks een van de 20 meest invloedrijke en iconische figuren van de twintigste eeuw.11 In 2000 kende haar thuisstaat haar de Alabama Academy of Honor toe, evenals de eerste eremedaille voor buitengewone moed. Ze ontving ook twee dozijn eredoctoraten van universiteiten over de hele wereld en werd erelid van de Alpha Kappa Alpha-studentenclub.

Rosa Parks en de Amerikaanse president Bill Clinton

De Rosa Parks Library and Museum op de campus van de Troy University in Montgomery, Alabama, was op 1 december 2000 aan haar gewijd. Het bevindt zich op de hoek waar Parks aan boord van de beroemde bus stapte. De documentaire "Mighty Times: The Legacy of Rosa Parks" ontving in 2002 een nominatie voor de Academy Award voor documentair kort onderwerp. Ze werkte ook dat jaar mee aan een tv-film van haar leven met Angela Bassett in de hoofdrol.

De Senaat van de Verenigde Staten nam op 27 oktober 2005 een resolutie aan om Parks te eren door haar lichaam in staat te laten liggen in het Capitool Rotunda. Op 30 oktober gaf president George W. Bush een proclamatie uit waarin werd bevolen dat alle vlaggen op Amerikaanse openbare gebieden, zowel in het binnen- als in het buitenland, met half-personeel zouden worden gevlogen op de dag van de begrafenis van Parken.

De nr. 2857 (GM serienummer 1132, bus ID # 2857) bus waarop Rosa Parks reed voordat ze werd gearresteerd, is nu een museumexpositie in het Henry Ford Museum.

Metro Transit in King County, Washington plaatste stickers die de eerste naar voren gerichte stoel van al zijn bussen in het geheugen van Parks kort na haar dood wijdden, en de American Public Transportation Association verklaarde 1 december 2005, de 50e verjaardag van haar arrestatie, als zijnde een "Nationaal Transit eerbetoon aan Rosa Parks Day." 12 Op die verjaardag tekende president George W. Bush H. R. 4145, waarin hij opdracht gaf om een ​​standbeeld van parken te plaatsen in de National Statuary Hall van de Verenigde Staten. Bij het ondertekenen van de resolutie waarin de Gemengde Commissie daartoe wordt verzocht, verklaarde de voorzitter:

"Door haar standbeeld in het hart van het Capitool van de natie te plaatsen, herdenken we haar werk voor een perfectere unie en verbinden we ons ertoe om te blijven strijden voor gerechtigheid voor elke Amerikaan." 13

Op 5 februari 2006, in Super Bowl XL, gespeeld in Ford's veld in Detroit, werden wijlen Coretta Scott King en Parks, die al lang in "The Motor City" woonden, herinnerd en geëerd door een moment van stilte. Er werd opgemerkt dat de eer was om respect te tonen voor twee vrouwen die 'hadden geholpen de natie als geheel groot te maken'.

Notes

  1. ↑ Rosa Parks Gale Cengage Learning, Hedendaagse zwarte biografie, Vol. 35. (Gereproduceerd in Biography Resource Center. Thomson Gale.) Ontvangen op 21 januari 2008.
  2. 2.0 2.1 2.2 Herbert Kohl, Ze zou niet worden verplaatst: hoe we het verhaal van Rosa Parks en de busboycot van Montgomery vertellen (New York: The New Press, 2005).
  3. The New York Times Company - About.com. Jackie Robinson-profiel opgehaald op 21 januari 2008.
  4. ↑ Burgerrechtenpictogram Rosa Parks sterft op 92 CNN.com, 25 oktober 2005. Ontvangen op 21 januari 2008.
  5. ↑ Rita Dove, Heroes and Icons: Rosa Parks The TIME 100: TIJD Magazine, 14 juni 1999. Ontvangen op 21 januari 2008.
  6. ↑ They Changed the World: The Story of the Montgomery Bus Boycott Montgomery-adverteerder, 2005. Ontvangen op 21 januari 2008.
  7. ↑ Tim Walker, Browder v. Gayle: The Women Before Rosa Parks Tolerance.org, 2005. Ontvangen op 21 januari 2008.
  8. Bekijk de video: De eerste stap tegen discriminatie door Rosa Parks. Welkom in de jaren 60 (Oktober 2021).

    Pin
    Send
    Share
    Send