Pin
Send
Share
Send


In de sociologie van religie, a sekte is over het algemeen een kleine religieuze of politieke groep die zich heeft afgescheiden van een grotere groep, bijvoorbeeld van een gevestigde religieuze instantie, zoals een benaming, meestal vanwege een geschil over leerstellige zaken. "In het Engels is het een term die een religieus gescheiden groep aanduidt, maar in zijn historisch gebruik in het christendom droeg het een duidelijk ongunstige connotatie. Een sekte was een beweging die zich toelegde op ketterse overtuigingen en vaak op rituele handelingen en praktijken die afwijken van orthodox religieuze procedures."1

In een Indiase context verwijst een sekte echter naar een georganiseerde traditie en heeft het geen pejoratieve connotaties.

Etymologie

Het woord sekte komt uit het Latijn sekten (van sequire "volgen"). Het geeft aan: (1) een handelwijze of manier van leven, (2) een gedragscode of grondbeginselen, en (3) een specifieke filosofische school of doctrine. Sectarius of sectilis verwijzen ook naar een splitsing of verlaging, maar deze betekenis is, in tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, niet gerelateerd aan de etymologie van het woord. EEN sectator is een loyale gids, aanhanger of volger.

Definities

Er zijn verschillende definities en beschrijvingen van de term 'sekte' die door wetenschappers wordt gebruikt.2 Bijvoorbeeld Max Weber en Ernst Troeltsch (1931)2 articuleerde een kerk-sekte typologie waar ze sekten beschreven als nieuw gevormde religieuze groepen die werden opgericht om te protesteren tegen elementen van hun ouderreligie (meestal een denominatie). Hun motivatie ligt meestal in beschuldigingen van afvalligheid of ketterij in de ouderlijke denominatie; ze ontkennen vaak liberale trends in denominationele ontwikkeling en pleiten voor een terugkeer naar ware religie. De Amerikaanse sociologen Rodney Stark en William Sims Bainbridge beweren dat "sekten beweren dat ze een authentieke gezuiverde, opgeknapte versie zijn van het geloof waaruit ze zich afsplitsten".3 Deze geleerden beweren ook dat sekten, in tegenstelling tot kerken, een hoge mate van spanning hebben met de omringende samenleving.4

hokjesgeest wordt soms gedefinieerd als een wereldbeeld dat de unieke legitimiteit van het geloof en de praktijken van gelovigen benadrukt en dat de spanning met de grotere samenleving verhoogt door zich bezig te houden met het handhaven van grenzen.5

Massa-gebaseerde socialistische, sociaal-democratische, arbeiders- en communistische partijen hadden vaak hun historische oorsprong in utopische sub-sekten, en produceerden vervolgens ook vele sekten, die zich afsplitsten van de massa-partij. Vooral de communistische partijen uit 1919 kenden vele splitsingen; sommigen van hen waren sekten van hun stichting.

Een van de belangrijkste factoren die politieke sekten lijkt te produceren, is de rigide voortdurende naleving van een doctrine of idee nadat de tijd is verstreken, of nadat het ophoudt duidelijk toepasbaar te zijn op een veranderende realiteit.

Verschil tussen Sect en Cult

De Engelse socioloog Roy Wallis6 betoogt dat een sekte wordt gekenmerkt door 'epistemologisch autoritarisme'. Met andere woorden, sekten hebben een zekere gezaghebbende locus voor de legitieme toeschrijving van ketterij. Volgens Wallis “beweren sekten unieke en bevoorrechte toegang tot de waarheid of redding te hebben en“ beschouwen hun toegewijde aanhangers doorgaans iedereen buiten de grenzen van de collectiviteit als 'in vergissing'. ”Hij contrasteert dit met een cultus die hij beschrijft als gekenmerkt door "epistemologisch individualisme" waarmee hij bedoelt dat "de cultus geen duidelijke plaats van definitieve autoriteit heeft buiten het individuele lid."78 Een religieuze of politieke cultus heeft dus een hoge mate van spanning met de omringende samenleving, maar haar overtuigingen zijn, binnen de context van die samenleving, nieuw en innovatief. Terwijl de cultus in staat is zijn normen en ideeën tegen leden af ​​te dwingen, heeft een sekte normaal gesproken niet strikt "leden" met duidelijke verplichtingen, alleen volgers, sympathisanten, aanhangers of gelovigen.

In andere Europese talen dan het Engels worden de overeenkomstige woorden voor 'sect', zoals 'secte', 'secta', 'seita', 'sekta', 'sekte' of 'Sekte' soms gebruikt om te verwijzen naar een schadelijke religieuze of politieke sekte, vergelijkbaar met hoe Engelstaligen in de volksmond het woord 'cult' gebruiken.

In Latijns-Amerika wordt de term 'sekte' vaak door rooms-katholieken toegepast op elke niet-rooms-katholieke religieuze groep, ongeacht de grootte, vaak met dezelfde negatieve connotatie die 'cult' in het Engels heeft. Op hun beurt verwijzen sommige Latijns-Amerikaanse protestanten naar groepen zoals Jehovah's Getuigen, Mormonen, enz. Als sekten. Evenzo, in sommige Europese landen waar het protestantisme nog nooit zo populair is geworden, beschouwen orthodoxe kerken (zowel Griekse als Romeinse) vaak protestantse groepen (vooral kleinere) als sekten. Dit kan onder meer worden waargenomen in Rusland, Oekraïne, Wit-Rusland en Polen.

Andere gebruiken

De indoloog Axel Michaels schrijft dat in een Indiase context het woord 'sekte geen gesplitste of uitgesloten gemeenschap betekent, maar eerder een georganiseerde traditie, meestal opgezet door oprichter met ascetische praktijken.' Volgens Michaels, 'richten Indiase sekten zich niet op ketterij , omdat het ontbreken van een centrum of een verplicht centrum dit onmogelijk maakt - in plaats daarvan ligt de focus op aanhangers en volgers. "9

Notes

  1. ↑ Bryan R Wilson, Religie in sociologisch perspectief (Oxford: Oxford University Press, 1982, ISBN 0198266642), 89.
  2. 2.0 2.1 Mary McCormick Maaga, De stemmen van Jonestown horen. Religie en politiek (Syracuse, N.Y .: Syracuse University Press, 1998)
  3. ↑ Rodney Stark en Williams Sims Bainbridge. 1979. Van kerken, sekten en kluizen: voorlopige concepten voor een theorie van religieuze bewegingen. Journal for the Scientific Study of Religion 18, nr. 2: 117-33.
  4. ↑ Rodney Stark en William Sims Bainbridge. 1985. De toekomst van religie: secularisatie, revival en cultvorming. Berkeley en Los Angeles: University of California Press.
  5. ↑ Meredith B McGuire, Religie, de sociale context, 5e editie (Belmont, CA: Wadsworth Thomson Learning, 2002, ISBN 0-534-54126-7), 338.
  6. ↑ Eileen Barker, Nieuwe religieuze bewegingen een praktische inleiding (Londen: H.M.S.O, 1989, ISBN 0113409273)
  7. ↑ De weg naar totale vrijheid Een sociologische analyse van Scientology opgehaald op 30 januari 2008.
  8. ↑ Scientology: Therapeutische cultus tot religieuze sekte opgehaald op 30 januari 2008.
  9. ↑ Axel Michaels en Barbara Harshav, Hindoeïsme verleden en heden (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 2004, ISBN 0691089523), 319.

Referenties

  • Barker, Eileen. Nieuwe religieuze bewegingen een praktische inleiding. Londen: H.M.S.O, 1989. ISBN 0113409273
  • Maaga, Mary McCormick. De stemmen van Jonestown horen. Religie en politiek. Syracuse, N.Y .: Syracuse University Press, 1998.
  • McGuire, Meredith B. Religie, de sociale context, 5e editie. Belmont, CA: Wadsworth Thomson Learning, 2002. ISBN 0-534-54126-7
  • Michaels, Axel en Barbara Harshav. Hindoeïsme verleden en heden. Princeton, N.J .: Princeton University Press, 2004. ISBN 0691089523
  • Occhiogrosso, Peter. The Joy of Sects: A Spirited Guide to the World's Religious Traditions. Uitgever: Backinprint.com, 2005. ISBN 978-0595373925
  • Stark, Rodney en Williams Sims Bainbridge. Van kerken, sekten en kluizen: voorlopige concepten voor een theorie van religieuze bewegingen. Journal for the Scientific Study of Religion 18, nr. 2., 1979: 117-33.
  • Stark, Rodney en William Sims Bainbridge. De toekomst van religie: secularisatie, revival en cultvorming. Berkeley en Los Angeles: University of California Press, 1986. ISBN 978-0520057319
  • Wilson, Bryan R. Religie in sociologisch perspectief. Oxford: Oxford University Press, 1982. ISBN 0198266642

Externe links

Alle links zijn opgehaald op 2 november 2019.

  • Three Groups in One van Mary McCormick Maaga uittreksel uit haar boek De stemmen van Jonestown horen (Syracuse: Syracuse University Press, 1998)
  • Apologetics Index: onderzoeksbronnen over culten, sekten en aanverwante kwesties De uitgever werkt vanuit een evangelisch christelijk oogpunt, maar de site linkt naar en presenteert een verscheidenheid aan gezichtspunten.
  • ReligionNewsBlog.com Actuele nieuwsartikelen over religieuze culten, sekten en aanverwante kwesties.
  • Church sect theory van William H. Swatos, Jr. in de Encyclopedia of Religion and Society by Swatos (redacteur)

Bekijk de video: Undercover bij bizarre sekte (Oktober 2021).

Pin
Send
Share
Send