Ik wil alles weten

Maurya-rijk

Pin
Send
Share
Send


De Maurya-rijk (322 - 185 v.G.T.), geregeerd door de Mauryan-dynastie, was een geografisch uitgebreid en krachtig politiek en militair imperium in het oude India. Afkomstig uit het koninkrijk van Magadha in de Indo-Gangetic vlaktes van het moderne Bihar, Oost-Uttar Pradesh en Bengalen, was de hoofdstad van het rijk in Pataliputra nabij het moderne Patna. Chandragupta Maurya stichtte het rijk in 322 v.Chr. na het omverwerpen van de Nanda-dynastie. Hij begon zijn macht snel naar het westen uit te breiden in centraal en westelijk India. Lokale mogendheden waren verstoord door de westelijke terugtrekking van Alexander de Grote en zijn Macedonische en Perzische legers. Tegen 316 v.G.T. het rijk had Noordwest-India volledig bezet, het versloeg en veroverde de satraps achtergelaten door Alexander.

Op zijn hoogtepunt, strekte het rijk zich uit tot de noordelijke natuurlijke grenzen van het Himalayagebergte, en in het oosten tot Assam. In het westen reikte het verder dan het moderne Pakistan en belangrijke delen van Afghanistan, inclusief de moderne provincies Herat en Kandahar en Balochistan. Keizer Bindusara breidde het rijk uit naar de centrale en zuidelijke regio's van India, maar het sloot een klein deel van de onontgonnen stammen en beboste gebieden in de buurt van Kalinga, India uit.

Het Mauryanische rijk was misschien wel het grootste rijk dat heerste over het Indiase subcontinent. De achteruitgang begon vijftig jaar na het einde van Ashoka's heerschappij en het loste op in 185 v.Chr. met de opkomst van de Sunga-dynastie in Magadha. Onder Chandragupta veroverde het Mauryanische rijk de regio van de trans-Indus en versloeg het zijn Macedonische heersers. Chandragupta versloeg vervolgens de invasie onder leiding van Seleucus I, een Griekse generaal uit het leger van Alexander. Onder Chandragupta en zijn opvolgers interne en externe handel, en landbouw- en economische activiteiten, bloeiden en bloeiden allemaal in India. Chadragupta creëerde een enkel en efficiënt systeem van financiën, administratie en beveiliging. Het Mauriaanse rijk staat als een van de belangrijkste periodes in de Indiase geschiedenis.

Na de Kalinga-oorlog beleefde het rijk een halve eeuw vrede en veiligheid onder Ashoka. India was een welvarend en stabiel rijk van grote economische en militaire macht. De politieke en handelsinvloed ervan strekte zich uit over West- en Centraal-Azië tot in Europa. Gedurende die tijd genoot Mauryan India ook van een tijdperk van sociale harmonie, religieuze transformatie en uitbreiding van leren en de wetenschappen. Chandragupta Maurya's omhelzing van het jainisme verhoogde sociale en religieuze vernieuwing en hervorming in zijn hele samenleving. Ashoka's omhelzing van het boeddhisme was de basis van sociale en politieke vrede en geweldloosheid in heel India. Het tijdperk bevorderde de verspreiding van boeddhistische idealen in Sri Lanka, Zuidoost-Azië, West-Azië en Mediterraan Europa.

Een afbeelding van de leeuwenkapitaal van Ashoka, gebouwd rond 250 v.Chr., Het embleem van India.

Chandragupta's minister Kautilya Chanakya schreef het Arthashastra, beschouwd als een van de grootste verhandelingen over economie, politiek, buitenlandse zaken, administratie, militaire kunst, oorlog en religie ooit geproduceerd. Archeologisch gezien valt de periode van Mauryan in Zuid-Azië in het tijdperk van Northern Black Polished Ware (NBPW). De Arthashastra en de Edicts of Ashoka dienen als primaire bronnen van geschreven archieven uit de Mauryan-tijd. De Lion Capital van Asoka in Sarnath, blijft het embleem van India.

Achtergrond

Alexander richtte een Macedonisch garnizoen en satrapies (vazalstaten) op in de trans-Indus regio van het moderne Pakistan, eerder geregeerd door koningen Ambhi van Taxila en Porus van Pauravas (moderne Jhelum).

Chanakya en Chandragupta Maurya

Na de opmars van Alexander in de Punjab reisde een brahmaan genaamd Chanakya (echte naam Vishnugupt, ook bekend als Kautilya) naar Magadha, een koninkrijk groot en militair krachtig en gevreesd door zijn buren, maar zijn koning Dhana, van de Nanda-dynastie, ontsloeg hem . Het vooruitzicht om tegen Magadha te vechten, weerhield de troepen van Alexander ervan verder naar het oosten te gaan: hij keerde terug naar Babylon en herplaatsde de meeste van zijn troepen ten westen van de Indus-rivier. Toen Alexander in 323 v.Chr. In Babylon stierf, versplinterde zijn rijk en de lokale koningen verklaarden zich onafhankelijk en lieten verschillende kleinere satraps achter in een ongezonde staat. Chandragupta Maurya legde Dhana af. De Griekse generaals Eudemus en Peithon regeerden tot ongeveer 316 v.Chr., Toen Chandragupta Maurya (met de hulp van Chanakya, nu zijn adviseur) de Macedoniërs verraste en versloeg en de regio consolideerde onder de controle van zijn nieuwe machtszetel in Magadha.

Mysterie en controverse hult Chandragupta Maurya aan de macht. Enerzijds een aantal oude Indiase rekeningen, zoals het drama Mudrarakshasa (Gedicht van Rakshasa-Rakshasa was de premier van Magadha) van Visakhadatta, beschreef zijn koninklijke afkomst en verbond hem zelfs met de familie Nanda. de vroegste boeddhistische teksten, Mahaparinibbana Sutta verwijzen naar een kshatriya-stam bekend als de Maurya.

Alle conclusies vereisen verder historisch bewijs. Chandragupta komt voor het eerst in Griekse rekeningen naar voren als 'Sandrokottos'. Als jonge man heeft hij Alexander misschien ontmoet. Volgens de verhalen ontmoette hij ook de Nanda-koning, maakte hem boos en ontsnapte smal. Chanakya was oorspronkelijk bedoeld om een ​​guerrilla-leger te trainen onder bevel van Chandragupta. De Mudrarakshasa van Visakhadutta, evenals het werk van Jaina Parisishtaparvan, bespreek Chandragupta's alliantie met de Himalaya-koning Parvatka, soms geïdentificeerd met Porus. Die Himalaya-alliantie gaf Chandragupta een samengesteld en krachtig leger bestaande uit Yavanas (Grieken), Kambojas, Shakas (Scythians), Kiratas (Nepalese), Parasikas (Persians) en Bahlikas (Bactrians). Met de hulp van die grens krijgsstammen uit Centraal-Azië versloeg Chandragupta de Nanda / Nandin heersers van Magadha en stichtte het krachtige Maurya-rijk in Noord-India.

Hoofdartikelen: Chanakya en Chandragupta Maurya Geschatte datums van Mauryan-dynastieKeizerReign startReign endChandragupta Maurya322 B.C.E.298 B.C.E.Bindusara297 B.C.E.272 B.C.E.Asoka The Great273 B.C.E.232 B.C.E.Dasharatha232 B.C.E.224 B.C.E.Samprati224 B.C.E.215 B.C.E.Salisuka215 B.C.E.202 B.C.E.Devavarman202 B.C.E.195 B.C.E.Satadhanvan195 B.C.E.187 B.C.E.Brihadratha187 B.C.E.185 B.C.E.
  • De geschatte omvang van de staat Magadha in de vijfde eeuw voor Christus.

  • Het Nanda-rijk op zijn best onder Dhana Nanda c. 323 v.Chr.

  • Het Maurya-rijk toen het voor het eerst werd opgericht door Chandragupta Maurya c. 320 v.G.T. na het veroveren van het Nanda-rijk toen slechts ongeveer twintig jaar oud.

  • Chandragupta breidde de grenzen van het Maurya-rijk uit naar Seleucid Perzië na het verslaan van Seleucus ongeveer 305 v.G.T.

  • Chandragupta breidde de grenzen van het rijk zuidwaarts uit naar het Deccan-plateau ongeveer 300 v.Chr.

  • Ashoka de Grote breidde zich uit naar Kalinga tijdens de Kalinga-oorlog c. 265 v.Chr. En gevestigde superioriteit ten opzichte van de zuidelijke koninkrijken.
Beeldjes uit de Maurya-periode, vierde-derde eeuw v.G.T. Musée Guimet.

Verovering van Magadha

Hoofdartikelen: Chandragupta Maurya, Nanda-dynastie en Magadha

Chanakya moedigde Chandragupta en zijn leger aan om de troon van Magadha over te nemen. Met behulp van zijn inlichtingennetwerk verzamelde Chandragupta veel jonge mannen uit Magadha en andere provincies, mannen overstuur over de corrupte en onderdrukkende heerschappij van koning Dhana, plus middelen die nodig zijn voor zijn leger om een ​​lange reeks gevechten te voeren. Die mannen omvatten de voormalige generaal van Taxila, andere volleerde studenten van Chanakya, de vertegenwoordiger van koning Porus van Kakayee, zijn zoon Malayketu, en de heersers van kleine staten.

Maurya bereidde zich voor om Pataliputra binnen te vallen en bedacht een plan. Hij liet een gevecht aankondigen en het Magadhan-leger verzamelde zich van de stad naar een ver slagveld om Maurya's troepen te betrekken. Maurya's generaal en spionnen hebben ondertussen de corrupte generaal van Nanda omgekocht. Hij slaagde er ook in om een ​​sfeer van burgeroorlog in het koninkrijk te creëren, die culmineerde in de dood van de troonopvolger. Chanakya wist het populaire sentiment te winnen. Uiteindelijk nam Nanda ontslag, gaf macht aan Chandragupta, ging in ballingschap en verdween uit de geschiedenis.

Chanakya nam contact op met de premier, Rakshasa, en liet hem begrijpen dat hij loyaliteit te danken had aan Magadha in plaats van aan de Magadha-dynastie, erop aandringend dat hij in functie zou blijven. Chanakya herhaalde ook dat het kiezen van weerstand een oorlog zou beginnen die Magadha ernstig zou treffen en de stad zou vernietigen. Rakshasa accepteerde de redenering van Chanakya en Chandragupta Maurya werd legitiem geïnstalleerd als de nieuwe koning van Magadha. Rakshasa werd Chandragupta's belangrijkste adviseur en Chanakya nam de positie van een oudere staatsman aan.

Bouwen aan het eerste rijk van India

Chandragupta, de koning geworden van een van de machtigste staten van India, viel de Punjab binnen. Een van de rijkste satraps van Alexander, Peithon, satrap van Media, had geprobeerd een coalitie tegen hem op te richten. Chandragupta wist de Punjab-hoofdstad Taxila, een belangrijk centrum van handel en Hellenistische cultuur, te veroveren, zijn macht te vergroten en zijn controle te consolideren.

Chandragupta Maurya

Hoofdartikel: Chandragupta Maurya

Chandragupta vocht opnieuw met de Grieken toen Seleucus I, heerser van het Seleucidische rijk, tijdens een campagne in 305 voor Christus probeerde de noordwestelijke delen van India te heroveren, maar faalde. De twee heersers sloten uiteindelijk een vredesverdrag: een echtelijk verdrag (Epigamia), dat een echtelijke alliantie tussen de twee dynastieke lijnen of een erkenning van het huwelijk tussen Grieken en Indiërs impliceerde. Chandragupta ontving de satrapies van Paropamisadae (Kamboja en Gandhara), Arachosia (Kandhahar) en Gedrosia (Balochistan), en Seleucus ontving ik 500 oorlogsolifanten die een beslissende rol zouden spelen in zijn overwinning tegen de Westerse Hellenistische koningen bij de Slag bij Ipsus in 301 BCE Er zijn diplomatieke betrekkingen tot stand gebracht, verschillende Grieken, zoals de historicus Megasthenes, Deimakos en Dionysius, verbleven aan het Mauryan-hof.

Chandragupta vestigde een sterke gecentraliseerde staat met een complexe administratie in Pataliputra, die, volgens Megasthenes, was "omringd door een houten muur doorboord door 64 poorten en 570 torens - (en) wedijverde met de pracht van hedendaagse Perzische locaties zoals Susa en Ecbatana. " Chandragupta's zoon Bindusara breidde de heerschappij van het Mauryan rijk uit naar Zuid-India. Hij had ook een Griekse ambassadeur, Deimachus (Strabo 1-70), aan zijn hof. Megasthenes beschreef een gedisciplineerde menigte onder Chandragupta, die eenvoudig, eerlijk leeft en het schrijven niet kende.

Bindusara

Hoofdartikel: Bindusara

Chandragupta stierf na vierentwintig jaar regeren. Zijn zoon, Bindusara, ook bekend als Amitrochates (vernietiger van vijanden) in Griekse rekeningen, volgde hem op in 298 v.G.T.3 Er is weinig informatie over Bindusara. Toch crediteren sommigen hem met de oprichting van het zuidelijke schiereiland India. Volgens de traditie van Jaïn was zijn moeder een vrouw met de naam Durdhara. De Purana's wijzen hem een ​​regering van vijfentwintig jaar toe. Hij is geïdentificeerd met de Indiase titel Amitraghata (moordenaar van vijanden), gevonden in Griekse teksten als Amitrochates.

Ashoka de Grote

Hoofdartikel: Ashoka de GroteDe distributie van de Edicts of Ashoka.4 geeft de omvang van Ashoka's heerschappij aan. In het westen ging het zover als Kandahar (waar de Edicts in het Grieks en het Aramees werden geschreven) en grensde het aan de hedendaagse Hellenistische metropool Ai Khanoum.

Hedendaagse historici beschouwen Chandragupta's kleinzoon Ashokavardhan Maurya, beter bekend als Ashoka (geregeerd 273-232 v.Chr.), als misschien de grootste van de Indiase vorsten, en misschien de wereld. H.G. Wells noemt hem de 'grootste der koningen'.

Als een jonge prins diende Ashoka als een briljante commandant die opstanden in Ujjain en Taxila verpletterde. Als een ambitieuze en agressieve monarch beweerde hij opnieuw de superioriteit van het rijk in Zuid- en West-India. Maar zijn verovering van Kalinga bewees de cruciale gebeurtenis in zijn leven. Hoewel het leger van Ashoka erin slaagde Kalinga-troepen van koninklijke soldaten en burgereenheden te overweldigen, stierven naar schatting 100.000 soldaten en burgers in de woedende oorlogvoering, waaronder meer dan 10.000 van Ashoka's eigen mannen. Honderdduizenden mensen werden vluchteling. Toen hij persoonlijk getuige was van de verwoesting, begon Ashoka berouw te voelen en hij riep: "Wat heb ik gedaan?" Hoewel de annexatie van Kalinga voltooid was, omarmde Ashoka de leer van Gautama Boeddha en zag af van oorlog en geweld. Voor een monarch in de oudheid was dit een historische prestatie. Na Ashoka's afstand van oorlog om territorium te verwerven, vestigde hij vriendschappelijke relaties met de drie Tamil-dynastieën van Chola, Chera en Pandya (bekend als Tamilakam of "Land van Tamils") aan de zuidpunt van India, het enige gebied in India dat niet direct onder zijn controle.

Ashoka heeft principes van geïmplementeerd ahimsa door de jacht en gewelddadige sportactiviteiten te verbieden en contractuele en gedwongen arbeid te beëindigen (vele duizenden mensen in door oorlog verwoeste Kalinga waren gedwongen tot zware arbeid en dienstbaarheid). Terwijl hij een groot en krachtig leger onderhield, om de vrede te bewaren en het gezag te handhaven, breidde Ashoka vriendschappelijke relaties uit met staten in Azië en Europa, en sponsorde hij boeddhistische missies. Hij ondernam een ​​massale campagne voor openbare werken in het hele land. Meer dan veertig jaar vrede, harmonie en voorspoed maakte Ashoka een van de meest succesvolle en beroemde vorsten in de Indiase geschiedenis. Hij blijft een geïdealiseerde figuur van inspiratie in het moderne India.

De edicten van Ashoka, in steen gezet, zijn overal in het subcontinent gevonden. Ashoka's edicten, variërend van het verre westen tot Afghanistan en het verre zuiden tot Andhra (district Nellore), beschrijven zijn beleid en prestaties. Hoewel ze grotendeels in het Prakrit zijn geschreven, waren er twee in het Grieks geschreven en een in het Grieks en het Aramees. Ashoka's edicten verwijzen naar de Grieken, Kambojas en Gandharas als volkeren die een grensgebied van zijn rijk vormen. Ze getuigen ook dat Ashoka gezanten naar de Griekse heersers in het Westen heeft gestuurd tot aan de Middellandse Zee. De edicten noemen precies elk van de heersers van de Helleense wereld op dat moment zoals Amtiyoko (Antiochus) Tulamaya (Ptolemy) Amtikini (Antigonos) Maka (Magas) en Alikasudaro (Alexander) als ontvangers van Ashoka's proselitisme. De Edicts lokaliseren ook nauwkeurig hun territorium "600 yojanas weg" (een yojanas is ongeveer zeven mijl), overeenkomend met de afstand tussen het centrum van India en Griekenland (ongeveer 4.000 mijl).5

Toediening

Mauryan ringsteen, met staande godin. Noordwest Pakistan. derde eeuw v.G.T. Brits museum.

Het rijk verdeeld in vier provincies, met de keizerlijke hoofdstad in Pataliputra. Uit Ashokan-edicten volgen de namen van de vier provinciale hoofdsteden: Tosali (in het oosten), Ujjain in het westen, Suvarnagiri (in het zuiden) en Taxila (in het noorden). Het hoofd van het provinciale bestuur was de Kumara (koninklijke prins), die de provincies regeerde als vertegenwoordiger van de koning. Mahamatyas en de ministerraad assisteerden de kumara. Die organisatiestructuur weerspiegelde het imperiale niveau met de keizer en de zijne Mantriparishad (Raad van Ministers).

Historici theoretiseren dat de organisatie van het rijk in overeenstemming was met de uitgebreide bureaucratie beschreven door Kautilya in de Arthashastra: een geavanceerd ambtenarenapparaat regelde alles van gemeentelijke hygiëne tot internationale handel. De uitbreiding en verdediging van het rijk werd mogelijk gemaakt door wat het grootste staande leger van zijn tijd leek te zijn.6 Volgens Megasthenes hanteerde het rijk een leger van 600.000 infanterie, 30.000 cavalerie en 9.000 oorlogsolifanten. Een enorm spionagesysteem verzamelde informatie voor zowel interne als externe beveiligingsdoeleinden. Ashoka had afstand gedaan van offensieve oorlogvoering en expansionisme, maar bleef toch dat grote leger handhaven om het rijk te beschermen en stabiliteit en vrede in West- en Zuid-Azië te creëren.7

Economie

Zilveren stempel mark van de Mauryan rijk, met symbolen van wiel en olifant. Derde eeuw v.G.T.

Voor het eerst in Zuid-Azië zorgden politieke eenheid en militaire veiligheid voor een gemeenschappelijk economisch systeem en verbeterde handel en handel, met een verhoogde productiviteit van de landbouw. De vorige situatie waarbij honderden koninkrijken, veel kleine legers, machtige regionale leiders en interne oorlogvoering betrokken waren, maakte plaats voor een gedisciplineerde centrale autoriteit. Boeren werden bevrijd van belasting en de inning van gewassen van regionale koningen, en betaalden in plaats daarvan aan een nationaal beheerd en strikt maar eerlijk belastingstelsel, zoals geadviseerd door de principes in de Arthashastra. Chandragupta Maurya heeft in heel India een gemeenschappelijke munteenheid ingesteld en een netwerk van regionale gouverneurs en bestuurders en een ambtenarenapparaat zorgden voor gerechtigheid en veiligheid voor handelaars, boeren en handelaren. Het Mauryan leger vernietigde vele bendes bandieten, regionale privélegers en machtige leiders die hun eigen suprematie wilden opleggen in kleine gebieden. Hoewel regimenteel bij het innen van inkomsten, heeft Maurya ook veel openbare werken en waterwegen gesponsord om de productiviteit te verhogen, terwijl de interne handel in India sterk is toegenomen als gevolg van nieuwe politieke eenheid en interne vrede.

Onder het Indo-Griekse vriendschapsverdrag en tijdens Ashoka's regering breidde een internationaal handelsnetwerk zich uit. De Khyberpas, op de moderne grens van Pakistan en Afghanistan, werd een strategisch belangrijke haven van handel en gemeenschap met de buitenwereld. Griekse staten en Helleense koninkrijken in West-Azië werden belangrijke handelspartners van India. De handel breidde zich ook uit over het Maleisische schiereiland naar Zuidoost-Azië. De export van India omvatte zijdeproducten en textiel, specerijen en exotisch voedsel. Een uitwisseling van wetenschappelijke kennis en technologie met Europa en West-Azië verrijkte het rijk verder. Ashoka sponsorde ook de aanleg van duizenden wegen, waterwegen, kanalen, ziekenhuizen, rusthuizen en andere openbare werken. Het versoepelen van veel te rigoureuze administratieve praktijken, waaronder die met betrekking tot belastingen en het innen van gewassen, hielp de productiviteit en economische activiteit in het hele rijk te vergroten.

In veel opzichten is de economische situatie in het Maurya-rijk een aantal eeuwen later vergelijkbaar met het Romeinse Rijk, beide met uitgebreide handelsverbindingen en organisaties die op bedrijven lijken. Terwijl Rome organisatorische entiteiten had die grotendeels werden gebruikt voor door de staat aangestuurde projecten, had Mauryan India tal van particuliere commerciële entiteiten die puur voor particuliere handel bestonden. De Maurya's hadden te kampen met reeds bestaande particuliere commerciële entiteiten, vandaar hun bezorgdheid om de steun van die reeds bestaande organisaties te behouden. De Romeinen misten dergelijke reeds bestaande entiteiten.8

Religie

Boeddhistische stoepa's tijdens de Mauryan periode waren eenvoudige terpen zonder versieringen. Butkara stupa, derde eeuw v.G.T.Boeddhistisch proselitisme ten tijde van koning Ashoka (260-218 v.G.T.).Balarama, met knots en schelp (rechtsonder) op een Maurya-munt. Balarama was oorspronkelijk een krachtige onafhankelijke godheid van het hindoeïsme en werd later een avatar van Vishnu. British Museum van de derde-tweede eeuw G.T.Mauryan-architectuur in de Barabar-bergen. Grottoe van Lomas Richi. Derde eeuw v.G.T.

Jaïnisme

Keizer Chandragupta Maurya werd de eerste grote Indiase monarch die een religieuze transformatie op het hoogste niveau initieerde toen hij het jainisme omarmde, een religieuze beweging die verontwaardigd was door orthodoxe hindoe-priesters die gewoonlijk het keizerlijke hof bijwoonden. Op oudere leeftijd zag Chandragupta af van zijn troon en materiële bezittingen om zich aan te sluiten bij een dwalende groep Jain-monniken. Chandragupta werd een discipel van Acharya Bhadrabahu. In zijn laatste dagen observeerde hij het rigoureuze maar zelfreinigende Jain-ritueel van santhara, d.w.z. vast tot de dood, in Shravan Belagola in Karnatka. Zijn opvolger, keizer Bindusara, bewaarde hindoeïstische tradities en distantieerde zich van jaïnistische en boeddhistische bewegingen. Samprati, de kleinzoon van Ashoka, omarmde ook het jaïnisme.

Samrat Samprati was beïnvloed door de leer van de Jain-monnik Arya Suhasti Suri en bouwde vele Jain-tempels in heel India. Sommigen van hen staan ​​nog steeds in de steden Ahmedabad, Viramgam, Ujjain en Palitana. Net als Ashoka stuurde Samprati boodschappers en predikers naar Griekenland, Perzië en het Midden-Oosten voor de verspreiding van het jaïnisme. Maar tot op heden is er geen onderzoek gedaan op dit gebied. Zo werd het jainisme een vitale kracht onder de Mauryan-regel. Chandragupta & Samprati, worden gecrediteerd voor verspreiding van het jaïnisme in Zuid-India. Lakhs of Jain Temples & Jain Stupas werden opgericht tijdens hun bewind. Maar door gebrek aan koninklijk patronaat en zijn strikte principes, samen met de opkomst van Shankaracharya & Ramanujacharya, daalde het jainisme, ooit de belangrijkste religie van Zuid-India.

Boeddhisme

Maar toen Ashoka het Boeddhisme omarmde, na de Kalinga-oorlog, zag hij af van expansie en agressie en de hardere bevelen van de Arthashastra over het gebruik van geweld, intensieve politie en meedogenloze maatregelen voor belastinginning en tegen rebellen. Ashoka stuurde een missie onder leiding van zijn zoon en dochter naar Sri Lanka, wiens koning Tissa boeddhistische idealen aannam, waardoor het boeddhisme de staatsgodsdienst werd. Ashoka stuurde veel boeddhistische missies naar West-Azië, Griekenland en Zuidoost-Azië en gaf opdracht tot de bouw van kloosters, scholen en publicatie van boeddhistische literatuur in het hele rijk. Hij bouwde maar liefst 84.000 stupa's in heel India en verhoogde de populariteit van het boeddhisme in Afghanistan. Ashoka hielp bij het bijeenroepen van de Derde Boeddhistische Raad van India en de boeddhistische ordes van Zuid-Azië, nabij zijn hoofdstad, een raad die veel werk van hervorming en uitbreiding van de boeddhistische religie ondernam.

Het boeddhisme bleef bloeien na Ashoka voor bijna 600 jaar totdat een combinatie van gebeurtenissen het geloof overschaduwde tot bijna vernietiging in India. Ten eerste daalde het boeddhisme in de nasleep van de invasie van de blanke Hunnen in de vijfde eeuw G.T. De achteruitgang versnelde in de twaalfde eeuw G.T. met de val van de Pala-dynastie en de moslimvernietiging van tempels en kloosters. Ten tweede, een gouden eeuw van het Sanskriet tijdens de Gupta-dynastie (vierde tot zesde eeuw G.T.), die de Gupta-beschaving herstructureerde en nieuw leven inblazen in overeenstemming met het hindoeïsme, dwong het boeddhisme in een recessie.

Hindoeïsme

Hoewel hij een boeddhist was, behield Ashoka het lidmaatschap van hindoeïstische priesters en predikanten in zijn hof, en hij handhaafde religieuze vrijheid en tolerantie hoewel het boeddhistische geloof in populariteit groeide met zijn beschermheerschap. De Indiase samenleving begon de filosofie van te omarmen ahimsa, en gezien de toegenomen welvaart en verbeterde wetshandhaving, namen criminaliteit en interne conflicten dramatisch af. Vanwege de inherente anti-kaste leer en filosofie van het Boeddhisme en het Jainisme, raakten het kastenstelsel en de traditionele praktijk van discriminatie tussen de sociale groepen in een ongunstig stadium toen het hindoeïsme de idealen en waarden van de jain en boeddhistische leer begon te absorberen. Sociale vrijheid begon zich uit te breiden in een tijdperk van vrede en voorspoed.

Architecturale overblijfselen

Er zijn weinig architectonische overblijfselen uit de Maurya-periode gevonden. Overblijfselen van een hypostyle gebouw met ongeveer tachtig kolommen met een hoogte van ongeveer tien meter zijn gevonden in Kumhrar, vijf kilometer van het treinstation van Patna, een van de weinige locaties Mauryas gelegen. De stijl lijkt op de Perzische Achaemenidische architectuur.9

De grotten van Barabar grotten vormen een ander voorbeeld van Mauryan-architectuur, vooral de versierde voorkant van de grot Lomas Rishi. De Maurya's boden die aan de boeddhistische sekte van de Ajivika's aan.9 De pijlers van Ashoka, vaak prachtig versierd, vormen uitstekende voorbeelden van Maurya-architectuur met meer dan veertig verspreid over het subcontinent.

Afwijzen

Ashoka werd vijftig jaar gevolgd door een opeenvolging van zwakkere koningen. Brhadrata, de laatste heerser van de Mauryan-dynastie, bezat gebieden die aanzienlijk waren gekrompen vanaf de tijd van keizer Ashoka, hoewel hij nog steeds het boeddhistische geloof handhaafde.

Sunga-staatsgreep (185 v.Chr.)

Brhadrata werd vermoord in 185 voor Christus. tijdens een militaire parade door de opperbevelhebber van zijn wacht, de Brahmaanse generaal Pusyamitra Sunga, die vervolgens de troon overnam en de Sunga-dynastie oprichtte. Boeddhistische archieven zoals de Asokavadana onthullen dat de moord op Brhadrata en de opkomst van het Sunga-rijk leidde tot een golf van vervolging voor boeddhisten en een heropleving van het hindoeïsme. Pusyamitra is misschien de belangrijkste aanstichter van de vervolgingen geweest, hoewel latere Sunga-koningen het Boeddhisme meer ondersteunen.10 Andere historici wijzen op een gebrek aan archeologisch bewijs dat de vervolging van boeddhisten ondersteunt.1112

Oprichting van het Indo-Griekse koninkrijk (180 v.Chr.)

De val van de Maurya's liet de Khyberpas onbewaakt achter en een golf van invasies volgde. De Grieks-Bactrische koning, Demetrius, kapitaliserend op het uiteenvallen, veroverde hij zuidelijk Afghanistan en Pakistan rond 180 voor Christus en vormde het Indo-Griekse koninkrijk. De Indo-Grieken bleven de trans-Indusregio onder controle houden en voerden ongeveer een eeuw lang campagnes in centraal India. Het boeddhisme bloeide onder hen, een van hun koningen Menander werd een belangrijke promotor van het boeddhisme. Hij vestigde de nieuwe hoofdstad van Sagala, de moderne stad Sialkot. De omvang van hun domeinen en de lengte van hun regel blijven onduidelijk. Numismatisch bewijs geeft aan dat ze het territorium in het subcontinent beheerden tot het begin van het gewone tijdperk. De Scythische stammen, omgedoopt tot Indo-Scythen, brachten de ondergang van de Indo-Grieken in 70 v.G.T. tot stand door de regio Mathura en Gujarat te veroveren.

Voorafgegaan door:
Nanda-dynastieMagadha-dynastieënOpgevolgd door:
Sunga-dynastie

Notes

  1. ↑ Roger Boesche, "Kautilya's Arthashastra over oorlog en diplomatie in het oude India", Het Journal of Military History 67 (2003): 12.
  2. ↑ Colin McEvedy en Richard Jones, "Atlas of World Population History", Feiten over bestand (1978): 342-351.
  3. ↑ Nilakantha Shastri, Leeftijd van de Nanda's en Maurya's (Delhi, Motilal Banarsidass, 1967).
  4. ↑ Burjor Avari, India: The Ancient Past (Routledge, ISBN 0415356156).
  5. ↑ S. Dhammika, Edicts of Ashoka, 13th Rock Edict.
  6. ↑ Sarat Chandra Roy, Man in India (Calcutta: A.K. Bose, 1921).
  7. ↑ Romesh Chunder Dutt, Vincent Arthur Smith, Stanley Lane-Poole, Stanley Lane-Poole, H. M. Elliot, William Wilson Hunter, William Wilson Hunter, Alfred Comyn Lyall en A. V. Williams Jackson, Geschiedenis van India (Londen: Grolier Society, 1906), 204.
  8. ↑ Vikramaditya S. Khanna, "De economische geschiedenis van de bedrijfsvorm in het oude India." 1 november 2005. Ontvangen op 22 september 2016.
  9. 9.0 9.1 Thierry Zéphir, L'âge d'or de l'Inde classique (RMN, 2007, ISBN 978-2711852895)
  10. ↑ Mijnheer John Marshall, Een gids voor Sanchi (Eastern Book House, 1990, ISBN 8185204322), 38.
  11. ↑ E. Lamotte, Geschiedenis van het Indiase boeddhisme (Institut Orientaliste: Louvain-la-Neuve 1988).
  12. ↑ Romila Thapar, Asoka en de achteruitgang van de Maurya's (Oxford University Press, 1960), 200.

Referenties

  • Avari, Burjor. India, het oude verleden: een geschiedenis van het Indiase subcontinent uit c. 7000 v.Chr. tot AD 1200. Londen: Routledge, 2007. ISBN 978-0415356152.
  • Fuller, J. F. C. Het generaalschap van Alexander de Grote. New York, NY: Da Capo Press, 2004. ISBN 978-0306813306.
  • Jackson, A. V. Williams, Romesh Chunder Dutt, Vincent Arthur Smith, Stanley Lane-Poole, H. M. Elliot, William Wilson Hunter en Alfred Comyn Lyall. Geschiedenis van India. New Delhi: Asian Educational Services, 1987. OCLC 50629155
  • Kauṭalya en L. N. Rangarajan. De Arthashastra. New Delhi: Penguin Books India, 1992. ISBN 978-0140446036.
  • Lamotte, Étienne. Geschiedenis van het Indiase boeddhisme van de oorsprong tot het Śaka-tijdperk. Louvain-la-Neuve: Inst. Orientaliste, 1988. ISBN 978-9068311006.
  • Marshall, John Hubert. Een gids voor Sanchi. Calcutta: Superintendent Government Printing, India, 1918. OCLC 4837154
  • Mookerji, Radhakumud. Chandragupta Maurya en zijn tijden. Delhi: Motilal Banarsidass, 1966. ISBN 978-8120804050.
  • Morkot, Robert. De pinguïn historische atlas van het oude Griekenland. Londen, Engeland: Penguin Books, 1996. ISBN 978-0140513356.
  • Roy, Sarat Chandra. Man in India. Calcutta: A.K. Bose, 1921. OCLC 32931485
  • Shastri, Nilakantha. Leeftijd van de Nanda's en Maurya's. Delhi, Motilal Banarsidass, 1967.
  • Thapar, Romila. Aśoka en de achteruitgang van de Maurya's. Londen: Oxford University Press, 1961. OCLC 736554
  • Zéphir, Thierry. L'âge d'or de l'Inde classique. RMN, 2007. ISBN 978-2711852895

Bekijk de video: Buddha and Ashoka: Crash Course World History #6 (Oktober 2021).

Pin
Send
Share
Send