Ik wil alles weten

Politiek asiel

Pin
Send
Share
Send


Asielrecht (of politiek asiel) is een oud gerechtelijk begrip, op grond waarvan een persoon die wordt vervolgd voor politieke opvattingen of religieuze overtuigingen in zijn of haar land kan worden beschermd door een andere soevereine autoriteit, een vreemd land of kerkelijke heiligdommen.

Middeleeuws asielrecht

Overblijfselen van een van de vier middeleeuwse stenen grensmarkeringen voor het heiligdom van Saint John of Beverley in de East Riding of Yorkshire

Veel oude volkeren, waaronder de Egyptenaren, de Grieken en de Hebreeën, erkenden een religieus 'asielrecht', dat criminelen (of degenen die van misdaad worden beschuldigd) tot op zekere hoogte beschermt tegen gerechtelijke stappen. Dit principe werd later overgenomen door de gevestigde christelijke kerk en verschillende regels werden ontwikkeld om in aanmerking te komen voor bescherming en hoeveel bescherming het was.

Volgens het Concilie van Orleans in 511 werd in aanwezigheid van Clovis I asiel verleend aan eenieder die zijn toevlucht zocht in een kerk, in haar bijgebouwen of in het huis van een bisschop. Deze bescherming werd gegeven aan moordenaars, dieven of mensen die werden beschuldigd van overspel. Het betrof ook de voortvluchtige slaaf, die echter zou worden teruggegeven aan zijn eigenaar als hij de Bijbel zwoer niet wreed te zijn. Dit christelijke asielrecht werd door alle volgende raden bevestigd.

In Engeland maakte koning Ethelbert de eerste wetten die het heiligdom regelden rond 600 CE. Tegen het Normandische tijdperk na 1066 waren er twee soorten heiligdommen geëvolueerd: alle kerken hadden het lagere niveau (heiligdom binnen de eigenlijke kerk), maar alleen kerken hadden een vergunning door de koning had een bredere versie (heiligdom in een zone rond de kerk). Er waren minstens tweeëntwintig kerken met charters voor een breder soort heiligdom, waaronder Battle Abbey, Beverley, Colchester, Durham, Hexham, Norwich, Ripon, Wells, Winchester Cathedral, Westminster Abbey en York Minster.

Soms moest de crimineel naar de kerk zelf gaan om beschermd te worden, en misschien moest hij daar een bepaalde bel rinkelen, of een bepaalde ring of deurklopper vasthouden, of op een bepaalde stoel zitten ("frith-ontlasting"), en sommige van deze items overleven in verschillende kerken. Op andere plaatsen was er een gebied rond de kerk of de abdij, soms tot wel anderhalve mijl, en er zouden stenen "heiligdomskruisen" zijn die de grens van het gebied markeerden; sommige daarvan bestaan ​​nog steeds. Het zou dus een race kunnen worden tussen de misdadiger en middeleeuwse wetsofficieren naar de dichtstbijzijnde grens van het heiligdom, en zou het dienen van gerechtigheid een moeilijk voorstel kunnen maken.

Kerkelijke heiligdommen werden gereguleerd door common law. Een asielzoeker moest zijn zonden belijden, zijn wapens opgeven en onder toezicht staan ​​van het hoofd van de kerk of abdij waar hij was gevlucht. Vervolgens had hij veertig dagen om een ​​van de twee keuzes te maken: zich overgeven aan seculiere autoriteiten en terechtstaan ​​voor de misdaden tegen hem, of zijn schuld belijden en in ballingschap worden gestuurd (het rijk afwijzen), langs de kortste weg en nooit meer terugkeren zonder de koning toestemming. Iedereen die wel terugkwam, kon door de wet worden geëxecuteerd en / of door de kerk worden geëxcommuniceerd.

Als de verdachte ervoor koos zijn schuld en afwijzing te bekennen, zou hij dat doen tijdens een openbare ceremonie, meestal bij de poort van het kerkterrein. Hij zou zijn wereldse goederen aan de kerk overgeven, en zijn landbezit aan de kroon. De lijkschouwer, een middeleeuwse functionaris, zou dan een havenstad kiezen waaruit de voortvluchtige Engeland zou moeten verlaten (hoewel de voortvluchtige zelf soms dit voorrecht had). De voortvluchtige ging op blote voeten en blootshoofds, met een houten dwarsstaf als symbool van zijn bescherming onder de kerk. Theoretisch zou hij op de hoofdweg blijven, de haven bereiken en het eerste schip uit Engeland nemen. In de praktijk kan de voortvluchtige echter op een veilige afstand wegkomen, de staf verlaten en opstijgen en een nieuw leven beginnen. Men kan echter gerust aannemen dat de vrienden en familieleden van het slachtoffer op de hoogte waren van deze truc en alles in het werk zouden stellen om ervoor te zorgen dat dit niet zou gebeuren; of inderdaad dat de voortvluchtige nooit zijn beoogde aanloophaven heeft bereikt en slachtoffer is geworden van burgerlijke rechtvaardigheid onder het voorwendsel van een voortvluchtige die te ver van de hoofdweg afdwaalde terwijl hij probeerde te 'ontsnappen'.

Wetende de grimmige opties, verwierpen sommige voortvluchtigen beide keuzes en kozen voor een ontsnapping uit het asiel voordat de veertig dagen voorbij waren. Anderen maakten eenvoudig geen keuze en deden niets. Omdat het illegaal was voor de vrienden van het slachtoffer om in een asiel in te breken, bleven ze daar veilig. De kerk kon de vluchteling echter van voedsel en water beroven totdat er een beslissing was genomen.

Henry VIII heeft de asielregels gewijzigd en de soorten misdaden die asiel mochten claimen, teruggebracht tot een korte lijst. Het middeleeuwse asielstelsel werd uiteindelijk volledig afgeschaft door James 1, in 1623.

Modern politiek asiel

Het Verdrag van de Verenigde Naties van 1951 betreffende de status van vluchtelingen en het Protocol van 1967 betreffende de status van vluchtelingen bepalen de nationale wetgeving inzake politiek asiel.1 Voor leden van de Europese Unie wordt het asielrecht ook gedefinieerd in artikel 18 van het Handvest van de grondrechten van de Europese Unie. Volgens deze overeenkomsten is een vluchteling een persoon die zich buiten het land van zijn of haar land van nationaliteit bevindt (of zijn gewone verblijfplaats, indien staatloos) die, uit angst voor vervolging tegen zijn of haar rekening van een door de vervolger beschermde gronden staat de fundamentele voorwaarden als lid van die staat en is of kan of wil zich niet beroepen op of de bescherming van zijn of haar staat verlenen. De criteria van de beschermde gronden van de rekeningen van de eigen staat omvatten ras, nationaliteit, religie, politieke opvattingen en lidmaatschap en / of deelname aan een bepaalde sociale groep of sociale activiteiten.

Sinds de jaren negentig is seksuele vervolging in sommige landen aanvaard als een legitieme categorie voor asielaanvragen, wanneer de eiser kan aantonen dat de staat niet in staat of niet bereid is bescherming te bieden. Seksuele vervolging neemt de vorm aan van verbale of fysieke intimidatie die een persoon wordt opgelegd vanwege zijn seksuele geaardheid.

Op een puur gerechtelijk niveau kunnen slechts vier voorwaarden worden tegengesteld aan de overeenstemming van politiek asiel aan iemand die heeft bewezen in zijn of haar land te worden vervolgd: de aanwezigheid van de vreemdeling vormt een ernstige bedreiging voor de openbare orde; het verzoek moet worden behandeld door een andere soevereine staat; het verzoek is al geaccepteerd in een andere staat; of het verzoek is misbruik van het systeem van politiek asiel.

Schoonfamilie

Asiel wordt over het algemeen niet gezien als een onvervreemdbaar recht van alle personen. In werkelijkheid wordt de noodzaak van asiel bepaald door de potentiële gastheer van een vluchteling. Een factor die bijdraagt ​​aan deze situatie is de aanwezigheid van uitleveringsverdragen tussen veel landen. Deze verdragen stellen dat een persoon die gezocht werd naar een misdrijf in het ene land en in een ander land werd gevonden, naar het eerste moet worden teruggestuurd. Om deze reden kunnen criminelen niet de wereld rondreizen om asiel te zoeken in een vreemd land. Asiel wordt tegenwoordig over het algemeen aangeboden aan mensen die culturele verschoppelingen zijn of die worden bedreigd door door de overheid gesponsorde vervolging in hun thuisland.

Asielrecht in Frankrijk

Politiek asiel wordt erkend in Frankrijk (droit d'asile) bij de grondwet van 1958. Het is beperkt vanwege immigratiebeleid met de wet van 30 december 1993, de Debré-wet van 24 april 1997, de wet van 11 mei 1998 en de wet van 10 december 2003. Voortaan critici, waaronder de Human Rights League (Ligue des droits de l'homme-LDH) zijn tegen wat zij zien als een praktische afschaffing van een langdurige Europese gerechtelijke traditie.

Asielrecht in het Verenigd Koninkrijk

In de negentiende eeuw verleende het Verenigd Koninkrijk politiek asiel aan verschillende vervolgde mensen, waaronder veel leden van de socialistische beweging (waaronder Karl Marx). Met de poging tot bombardementen van 1894 op het Greenwich Royal Observatory en de belegering van Sidney Street in 1911, in de context van de propaganda van de anarchistische acties, was de politieke asielwetgeving beperkt.

Asielrecht in de Verenigde Staten

De Verenigde Staten respecteren het asielrecht van personen zoals gespecificeerd door internationale en federale wetgeving. Jaarlijks wordt een bepaald aantal wettelijk gedefinieerde vluchtelingen die vluchtelingenstatus aanvragen in het buitenland en vervolgens asiel aanvragen na aankomst in de VS.

Vluchtelingen vormen ongeveer een tiende van de totale jaarlijkse immigratie naar de Verenigde Staten, hoewel enkele grote vluchtelingenpopulaties zeer prominent aanwezig zijn. Sinds de Tweede Wereldoorlog hebben meer vluchtelingen een thuis gevonden in de VS dan welke andere natie en meer dan twee miljoen vluchtelingen zijn sinds 1980 in de VS aangekomen. Van de top tien landen die hervestigde vluchtelingen in 2006 accepteerden, accepteerden de Verenigde Staten meer dan twee keer zoveel veel als de volgende negen landen samen.

De Verenigde Staten zijn verplicht om geldige asielaanvragen te erkennen op grond van het Verdrag van 1951 betreffende de status van vluchtelingen en het Protocol van 1967. Zoals in deze overeenkomsten wordt gedefinieerd, is een vluchteling een persoon die zich buiten zijn of haar land van nationaliteit bevindt (of zijn gewone verblijfplaats, indien staatloos) die vanwege angst voor vervolging vanwege een beschermde grond niet in staat of niet bereid is om gebruik maken van de bescherming van de staat. Beschermde gronden zijn ras, nationaliteit, religie, politieke opinie en lidmaatschap van een bepaalde sociale groep. De ondertekenaars van deze overeenkomsten zijn verder verplicht om vluchtelingen niet terug te brengen of te "afzetten" naar de plaats waar zij vervolgd zouden worden. Deze verbintenis werd gecodificeerd en uitgebreid met de goedkeuring van de Refugee Act van 1980 door het Amerikaanse Congres.

Elk jaar stuurt de president van de Verenigde Staten een voorstel aan het congres voor het maximale aantal vluchtelingen dat het komende jaar in het land wordt toegelaten, zoals gespecificeerd in sectie 207 (e) (1) - (7) van de immigratie en nationaliteitswet. Dit aantal, bekend als het 'vluchtelingenplafond', is het doelwit van jaarlijkse lobby door zowel belangenbehartigers van vluchtelingen die het willen verhogen als anti-immigratiegroepen die het willen verlagen. De meeste aanvragen voor hervestiging in de Verenigde Staten worden ingediend bij Amerikaanse ambassades in het buitenland en worden beoordeeld door medewerkers van het State Department. In deze gevallen is de vluchtelingenstatus normaal gesproken al beoordeeld door de Hoge Commissaris van de Verenigde Naties voor vluchtelingen en verleend door het gastland. Voor deze vluchtelingen heeft de VS aangegeven dat hun voorkeursvolgorde van oplossingen is: (1) repatriëring van vluchtelingen naar hun land van herkomst, (2) integratie van de vluchtelingen in hun land van asiel en, ten slotte, (3) hervestiging naar een derde land, zoals de VS, wanneer de eerste twee opties niet haalbaar zijn. De minderheid van aanvragen die worden ingediend door personen die de VS al zijn binnengekomen, wordt alleen beoordeeld op een geldige asielaanvraag.

Notes

  1. ↑ Verenigde Naties, Verdrag betreffende de status van vluchtelingen. Ontvangen op 28 augustus 2007.

Referenties

  • Anker, Deborah. 1998. Asylum Law in de Verenigde Staten. Refugee Law Centre. ISBN 0966514912
  • Babbin, Jed. 2004. Binnen het asiel: waarom de VN en het oude Europa erger zijn dan u denkt. Regnery Publishing. ISBN 0895260883
  • Baldacinni, Anneliese. 2007. Wiens vrijheid, veiligheid en rechtvaardigheid ?: EU-immigratie- en asielwetgeving en -beleid. Hart. ISBN 1841136840
  • Finnegan, Francis. 2004. Do Penance or Perish: Magdalen Asylums in Ierland. Oxford Universiteit krant. ISBN 0195174607
  • Weissbrodt, David. 2005. Immigratierecht en -procedure. West Group Publishing. ISBN 0314154167

Externe links

Alle links opgehaald op 30 maart 2019.

  • Bevolking, vluchtelingen en migratie van het Amerikaanse ministerie van Buitenlandse Zaken.
  • Refugee Act van 1980, tekst gehost door het Office of Refugee Resettlement, United States Department of Health and Human Services.

Bekijk de video: Waakhond 1385- 21 Juni 17- Suriname verleent geen politiek asiel aan de Cubaanse vluchtelingen (Oktober 2021).

Pin
Send
Share
Send