Ik wil alles weten

Cornplanter

Pin
Send
Share
Send


Gaiänt'wakê (c. 1750 - 1836) of Kaintwakon, algemeen bekend als Cornplanter, was de zoon van een Seneca (Indiase) moeder en een Nederlands-Amerikaanse vader. Hij werd geboren in Canawagus (nu de stad Caledonia) aan de rivier de Genesee in de huidige staat New York. Hij werd opgevoed met de mensen van zijn moeder.

Cornplanter drong aan op neutraliteit tijdens de Amerikaanse Revolutionaire Oorlog, maar accepteerde uiteindelijk de meerderheidsbeslissing van de Iroquois League, waaraan de Seneca en zes andere stammen waren verbonden, en voegden zich bij de zijde van het Britse Rijk. Hij leidde vervolgens aanvallen op Amerikaanse nederzettingen in New York en Pennsylvania. Hij kwam voort uit die oorlog die door de Seneca als een belangrijkste oorlogshoofd werd beschouwd.

Het tijdperk na de Amerikaanse Revolutionaire Onafhankelijkheidsoorlog was er een van een enorm conflict, vooral voor indianen aan de oostkust van de Verenigde Staten. Gedurende deze tijd pleitte Chief Cornplanter voor vrede tussen de rassen. Hij nam deel aan de onderhandelingen over drie belangrijke verdragen (1784, 1789 en 1794) die grote stukken inheems land afstaan ​​aan de jonge regering van de Verenigde Staten. Zijn verklaarde overtuiging was dat het de ultieme weg van voordeel voor zijn volk was. Zijn houding van niet-weerstand tegen blanke expansie leverde hem uiteindelijk de vijandschap van zijn volk op en hij werd als leider van de Seneca ontheemd door de meer militante Red Jacket in 1791.

Chief Cornplanter stierf en werd in 1836 begraven op land dat hem in 1796 door de Algemene Vergadering van Pennsylvania was verleend als dank voor zijn verzoeningsinspanningen. De Cornplanter Tract werd in 1960 veranderd in een stuwmeer bij de bouw van de Kinzua-dam en zijn graf werd verplaatst naar een klein kerkhof in het bos met uitzicht op het land dat bekend staat om zijn nalatenschap.

Hoewel veel Irokezen hem in de laatste jaren van zijn leven hebben opgegeven, is Cornplanter sindsdien erkend voor zijn vooruitziendheid en zijn liefde voor zijn volk en zijn inspanningen voor hun welzijn en toekomst.

Vroege jaren

Cornplanter werd geboren omstreeks 1750 in Canawagus (nu de stad Caledonia in New York). Zijn moeder was van de Seneca's Wolf Clan, een familie met een hoge rangorde. Leden van de clan waren Kiasutha, Handsome Lake, Red Jacket en Governor Blacksnake, allen die een hoofdrol speelden in de relatie tussen de Seneca en de opkomende Amerikaanse natie.

Cornplanter's vader, John Abeel, was lid van een prominente Nederlandse familie uit Albany, New York. Abeel bracht zijn volwassen leven door als handelaar in het westen van New York. Zijn moeder en vader hadden een tijdelijke unie en Cornplanter bleef bij zijn moeder om op te groeien in de Indiaanse cultuur.

De Seneca

De Seneca maakten deel uit van de Liga van de Iroquois, waaronder ook de Mohawk, Oneida, Onondaga en de Cayuga-stammen. De Liga verwelkomde uiteindelijk de Tuscarora en werd algemeen bekend als de "Six Nations".

De Seneca, de meest westelijke stam, was de grootste en machtigste van de stammen van de Liga. Ze waren verdeeld in twee gebieden, het Seneca Lake-gebied en het Allegheny River-gebied. Cornplanter was van de zuidelijke groep langs de Allegheny, die in Pittsburgh verbonden was geraakt met zowel de Britten als de Amerikanen.

Amerikaanse revolutionaire oorlog

Aanvankelijk ontmoedigden zowel Britse als Amerikaanse functionarissen de Irokezen om deel te nemen aan de Onafhankelijkheidsoorlog, en verklaarden dat de problemen tussen de twee geen gevolgen hadden voor de Indiërs.1 Uiteindelijk deden de Britten echter openlijk een beroep op de Iroquois om de oorlog tegen de Amerikanen te verklaren.

Lodi, New York herdenkingsplaquette van de Sullivan-expeditie in 1779 waarin meer dan 40 Iroquois-dorpen werden vernietigd.

Cornplanter, samen met Kiasutha (zijn oom en hoofd van de Allegheny en Ohio Rivers Seneca), waren de laatsten die neutraliteit voorhielden. Ze stemden pas in juli 1777 in toen een meerderheidsbesluit werd genomen in een Iroquois League-raad in Oswego aan de zijde van de Britten. Vanwege de status van Seneca als oorlogsleider onder de Haudenosaunee, volgden de meeste Iroquois-confederaties. De Iroquois noemden Sayenqueraghta en Cornplanter als oorlogshoofden van de Iroquois.

Cornplanter sloeg de handen ineen met Loyalist Lt. kolonel John Butler en zijn rangers in de Slag om Wyoming Valley Pennsylvania in 1778, die bekend werd als het bloedbad in Wyoming Valley.

De Seneca waren boos op het verbranden van Tioga door troepen onder kolonel Thomas Hartley, zijn valse beschuldigingen van wreedheden door de Iroquois in Wyoming Valley,2 en de recente vernietiging van hun nederzetting van Onoquaga. Onder leiding van Cornplanter en Mohawk-chef Joseph Brant namen ze deel aan de represailles onder leiding van Captain Walter Butler en Butler's Rangers in Cherry Valley, later het Cherry Valley Massacre genoemd.

Na de overwinningen van de Loyalists / Iroquois-troepen, gaf opperbevelhebber-generaal George Washington majoor-generaal John Sullivan de opdracht om Six Nation-grondgebied binnen te vallen en hun dorpen te vernietigen. Er was één korte slag bij deze campagne waarbij de Iroquois en de Britse troepen beslissend werden verslagen in Newtown. Sullivan en zijn leger van 5.000 mannen voerden een verschroeide aardecampagne, waarbij Iroquois-dorpen, boerderijen en dieren methodisch werden vernietigd tussen mei en september 1779 in het geboorteland van Iroquois in de staat New York.3 Cornplanter, samen met Joseph Brant, Old Smoke en Lt. kolonel John Butler vochten een wanhopige vertragende actie om de vlucht van zoveel mogelijk vluchtelingen mogelijk te maken. De wraak van de Patriot was succesvol, en degenen die het overleefden, leden vreselijk tijdens de volgende maanden in wat zij 'de winter van de diepe sneeuw' noemden. Velen bevroor of stierven van de honger. Cornplanters mensen bleven vechten met de Britten tegen de Amerikanen.

Post-revolutionaire oorlogsjaren

De Amerikaanse revolutie had Cornplanter stevig gevestigd als een belangrijkste oorlogshoofd van de Seneca. Zich realiserend dat de vele beloften van de Britten niet zouden worden nagekomen, besloot Cornplanter dat het verstandigste was om samen te werken met de nieuwe regering. Hij besloot dat het helpen van de blanken de beste manier was om zijn volk te helpen. Hij onderhandelde met Amerikanen namens de Seneca en hun land in 1784. Hij ontmoette ook presidenten George Washington en Thomas Jefferson over de rechten van de Seneca-bevolking.

Erkennend het voordeel van een positieve diplomatieke relatie met de jonge regering van wat de Haudenosaunee de "Dertien Vuren" noemde, werd hij een onderhandelaar in geschillen tussen de nieuwe "Amerikanen" en verschillende inheemse stammen. Hij was een van de ondertekenaars van het uiteindelijk betwiste Verdrag van Fort Stanwix (1784) waarin de Iroquois Confederatie alle aanspraken op het Ohio-grondgebied, een strook land langs de Niagara-rivier, en alle land ten westen van de monding van Buffalo Creek aflegde. Hoewel sommige inboorlingen het verdrag verwierpen vanwege het grote verlies aan land, verdiende het Cornplanter het respect en vertrouwen van Amerikanen, wat cruciaal bleek in toekomstige transacties.

In 1790 reisden Cornplanter en zijn broer Half-Town (ook een chef) naar Philadelphia om president George Washington en de gouverneur van Pennsylvania, Thomas Mifflin, te ontmoeten en te protesteren tegen de huidige behandeling van hun volk. In zijn frustratie karakteriseerde hij president Washington als een 'stadsvernietiger', herinnerend aan de rampzalige gevolgen van de Sullivan-expeditie voor zijn volk tijdens de revolutie. Hij pleitte voor zijn volk: "Waar is het land waarop onze kinderen, en hun kinderen na hen, zullen liggen?" zij vroegen.1 Het resultaat was een overeenkomst van Washington en Mifflin om Iroquois-land te beschermen (het "Fair Treatment Policy").4

Het jaar daarop vroeg Washington de Cornplanter om vrede en vriendschap met de Indianen van Ohio en Michigan te cultiveren. Terwijl de conferenties met hen eindigden in mislukking, was hij in staat om de neutraliteit van de Iroquois te waarborgen tijdens de Noordwest-Indische Oorlog, waarbij Wyandot, Shawnee, Council of the Three Fires, Ojibwe, Odawa, Potawatomi, Lenape, Miami, Kickapoo betrokken waren , Kaskaskia, Chickamauga-Cherokee en leden van de Wabash Confederacy. De Battle of Fallen Timbers uit 1794 in de buurt van Toledo, Ohio, heeft de westerse stammen eindelijk overtuigd van de juistheid van de manier van denken van Cornplanter.

Cornplanter maakte talloze reizen naar New York City, Albany en Philadelphia om de relaties en dialoog met diegenen die in zijn volk geïnteresseerd waren te versterken. Hij probeerde inzicht te krijgen in de wegen van de blanke mannen, iets dat hij noodzakelijk achtte voor toekomstige relaties tussen de Haudenosaunee en Amerikanen. Hij was vooral onder de indruk van de overtuigingen en de praktijk van de Quakers en in 1789 aanvaardden ze zijn uitnodiging om lid te worden van de Seneca-gemeenschap. In plaats van bekering wilden de Quakers dienen. Ze bouwden scholen en leerden landbouwtechnieken - noodzakelijke vaardigheden voor een volk dat niet langer kon vertrouwen op de jacht of de pelshandel als een manier van leven. Cornplanter moedigde ook mannen aan om zich aan te sluiten bij de vrouwen die in het veld werken om hun landbouweconomie te helpen vergroten. Handsome Lake, de broer van Cornplanter, werd een religieuze hervormer in 1799 en een profeet voor het Iroquois-volk. De gezonde gemeenschap, met zijn wegen, hekken en goede huizen, werd al snel als een model beschouwd.

In de oorlog van 1812 bood Cornplanter aan om tweehonderd krijgers te brengen om de VS te helpen, maar zijn aanbod werd afgewezen. Tijdens de oorlog steunde Cornplanter de Amerikaanse zaak en overtuigde zijn volk dat ook te doen.

Kort daarna raakte hij gedesillusioneerd met de Amerikanen voor wat hij beschouwde als respectloze acties jegens de inheemse volkeren, inclusief de slopende effecten van alcohol. Handsome Lake had eerder gewaarschuwd voor assimilatie en voor de terugkeer naar traditionele manieren. Cornplanter begon te geloven dat zijn broer gelijk had gehad. Hij sloot de scholen en ontsloeg de zendelingen, hoewel hij zijn genegenheid voor de Quakers zou hebben behouden. Hij verbrandde ook zijn militair uniform, brak zijn zwaard, vernietigde zijn medailles en promootte de boodschap van Handsome Lake.

The Cornplanter Tract

De bouw van de Kinzua-dam aan de Allegheny-rivier in 1960 dwong de verhuizing van de band van Cornplanter, die "het land voor eeuwig had geschonken".

Als dank voor zijn hulp aan de staat in de beginjaren van de Amerikaanse onafhankelijkheid, kreeg Cornplanter in 1796 een subsidie ​​van 1.500 hectare (6,1 km²) door de Algemene Vergadering van Pennsylvania. Het land langs de westelijke oever van de Allegheny-rivier ongeveer drie mijl ten zuiden van de staatsgrens van New York was hem en zijn erfgenamen "voor altijd" geschonken.1 In 1798 woonden 400 Seneca op het land, dat het Cornplanter Tract of Cornplanter Grant werd genoemd. In 1821 probeerde Warren County, Pennsylvania te eisen dat Cornplanter belasting zou betalen voor zijn land, waartegen hij protesteerde op basis van het feit dat het land hem door de Amerikaanse regering was "toegekend". Uiteindelijk was de staat het erover eens dat het Cornplanter Tract was vrijgesteld.

De Flood Control Acts van 1936, 1938 en 1941 autoriseerden de bouw van een dam op het land, met als doel de overstromingscontrole op de rivieren Allegheny en Ohio. De bouw begon in 1960 en dwong het vertrek van de laatste indianen van Pennsylvania, de mensen van Cornplanter. Een rechtszaak tegen het overtreden van het Amerikaanse verdrag dat het permanente eigendom van Seneca van het land garandeerde, was door de Quakers aangevoerd maar verloren in de federale rechtbank. Degenen aan wie het land voor eeuwig was beloofd, werden verplaatst in de buurt van Salamanca, New York, aan de noordkust van het land dat werd overstroomd door de Kinzua Dam.

Dood en erfenis

Chief Cornplanter stierf en werd begraven in Warren County, Pennsylvania, in 1836. Toen de Kinzua Dam het Cornplanter Tract in een reservoir veranderde, werd zijn graf verplaatst naar Riverside Cemetery, een klein omheind kerkhof in het bos met uitzicht op Willow Bay.

In 1966 richtte de staat Pennsylvania een obelisk op, waarop is geëtst:

"Hoofd van de Seneca-stam, en een hoofdhoofd van de Zes Naties, vanaf de periode van de Revolutionaire Oorlog tot het tijdstip van zijn dood. Onderscheidend voor talenten, moed, welsprekendheid en soberheid, en liefde voor zijn stam en ras, aan wiens welzijn besteedde hij zijn tijd, zijn energieën en zijn middelen, tijdens een lang en bewogen leven. "5

De geschiedenis van inheemse relaties in de jaren van 1784 tot het begin van de eeuw is gevuld met het verslag van de invloed van Chief Cornplanter, die al vroeg begreep dat het vruchteloos was om de blanke man te weerstaan. In de overtuiging dat dit alleen maar kon leiden tot vernietiging, volgde hij een weg van vreedzame onderhandelingen. Dit was een ongewoon pad van onderdanigheid voor een oorlogshoofd, met de bijwerkingen van verlies van trots, zelfrespect en populariteit onder zijn volk. Uiteindelijk bleek het voor de Irokezen op zijn minst een overblijfsel van hun land en cultuur te behouden en hen te beschermen tegen zowel uitsterven als volledige assimilatie.

Notes

  1. 1.0 1.1 1.2 Pennsylvania Historical and Museum Commission, Chief Cornplanter opgehaald 29 januari 2009.
  2. ↑ Graymont, p. 181.
  3. ↑ Stanley J. Adamiak (1998), De Sullivan-campagne uit 1779: een weinig bekend offensief van strategisch belang voor de oorlog breekt De macht van de Indiase naties terug op 30 januari 2009.
  4. ↑ Amerikaanse staatspapieren, 2e congres, 1e sessie. Indian Affairs: Deel 1, pagina 140. De toespraak van de Cornplanter, Half Town en de Great Tree, Chiefs en Councilors van de Seneca-natie, tot de Great Councilor of the Dirteen Fires Bibliotheek van het congres. Ontvangen op 23 januari 2009.
  5. Warren County, Kinzua Country in de wildernis van Pennsylvania, Chief Cornplanter opgehaald op 30 januari 2009.

Referenties

  • American State Papers, 2e congres, 1e sessie. Indian Affairs: Deel 1, pagina 140. De toespraak van de Cornplanter, Half Town en de Great Tree, Chiefs en Councilors van de Seneca-natie, tot de Great Councilor of the Dirteen Fires Bibliotheek van het congres. Ontvangen op 23 januari 2009.
  • Graymont, Barbara. 1972. De Iroquois in de Amerikaanse revolutie. Een New York State-studie. Syracuse, N.Y .: Syracuse University Press. ISBN 0815600836
  • Mohawk, John C. Lente 2002. De (soms) mooie Amerikaan JA! Tijdschrift. Ontvangen op 23 januari 2009.
  • Pennsylvania Historical and Museum Commission. Chief Cornplanter opgehaald op 29 januari 2009.
  • Wallace, Anthony F.C. 1972. De dood en wedergeboorte van de Seneca. Vintage books, 699. New York, NY: Random House. ISBN 039471699X

Bekijk de video: Ki-on-twog-ky by F. Bartoli Seneca Chief Cornplanter 408. New-York Historical Society (Oktober 2021).

Pin
Send
Share
Send